於中正信希，悟了始方知。
见闻如幻翳，拈来总是机。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》
释印肃，宋代佛教高僧，创作了许多佛教诗词，其中包括这首《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在正信的愿望中，希望能够寻求到真实的道理，
只有觉悟之后才能明白内心的真相。
所见所闻都如同虚幻的幕布，
把握住这一切，总是有一种机缘巧合。
诗意：
这首诗词表达了佛教中追求正信和觉悟的主题。诗人希望能够通过正信的愿望，找到真理的线索。只有在觉悟之后，人们才能真正理解内心的真相。诗中提到的所见所闻如幻翳，意味着一切世俗的事物都是虚幻的，我们应该超越表面现象去寻求内心的智慧。最后，诗人强调了机缘巧合的重要性，表示我们在追求真理的过程中会遇到种种巧合和契机，需要把握住这些机缘。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教思想的核心，给人以启迪和思考。诗人通过对正信和觉悟的表达，引导读者思考人生的意义和内心的真相。所见所闻如幻翳的描绘，告诉我们世界的表面现象是虚幻的，我们需要超越这些幻象去寻求内心的智慧和真理。诗人最后提到的机缘巧合，提醒我们在人生的旅程中会有许多契机和巧合，我们需要敏锐地抓住这些机会，以便更好地追求内心的觉醒。
这首诗词的诗意深邃，语言简练而富有意境，展现了佛教哲理的独特魅力。同时，诗人通过对正信和觉悟的探索，引导读者思考生命的意义和内心的真相，具有一定的启示作用。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。