於中正信希，悟了始方知。
见闻如幻翳，拈来总是机。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》
释印肃，宋代佛教高僧，创作了许多佛教诗词，其中包括这首《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在正信的愿望中，希望能够寻求到真实的道理，
只有觉悟之后才能明白内心的真相。
所见所闻都如同虚幻的幕布，
把握住这一切，总是有一种机缘巧合。
诗意：
这首诗词表达了佛教中追求正信和觉悟的主题。诗人希望能够通过正信的愿望，找到真理的线索。只有在觉悟之后，人们才能真正理解内心的真相。诗中提到的所见所闻如幻翳，意味着一切世俗的事物都是虚幻的，我们应该超越表面现象去寻求内心的智慧。最后，诗人强调了机缘巧合的重要性，表示我们在追求真理的过程中会遇到种种巧合和契机，需要把握住这些机缘。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教思想的核心，给人以启迪和思考。诗人通过对正信和觉悟的表达，引导读者思考人生的意义和内心的真相。所见所闻如幻翳的描绘，告诉我们世界的表面现象是虚幻的，我们需要超越这些幻象去寻求内心的智慧和真理。诗人最后提到的机缘巧合，提醒我们在人生的旅程中会有许多契机和巧合，我们需要敏锐地抓住这些机会，以便更好地追求内心的觉醒。
这首诗词的诗意深邃，语言简练而富有意境，展现了佛教哲理的独特魅力。同时，诗人通过对正信和觉悟的探索，引导读者思考生命的意义和内心的真相，具有一定的启示作用。
维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。
兰亭久陈迹，修竹空自阴。龙山亦凄凉，鲜花谁与簪。英游旷千载，盛事新梅林。四海冯黎州，未妨铁石心。提携到诸子，遍赏江之浔。亭亭姑射仙，玉立何森森。谢氏六君子，对饮香满襟。西郊访老友，奇怪尤可钦。宛然如先生，高臣岁月侵。从兹饱薰风，佳实共鼎鬵。正味悦天下，妙用
弹指圆成八万门，有无无有岂堪论。假设千经并万论，直应迦叶不闻闻。
兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。
鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。
玉女依稀夜动机，锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷。