随处示威权，栗棘金刚圈。
世人吞得者，万古入灯传。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
随处示威权，
栗棘金刚圈。
世人吞得者，
万古入灯传。
诗意：
这首诗表达了一种禅宗思想，探讨了人们对权力和财富的执着和追求。诗中通过描述金刚圈和吞噬的形象，寓意人们在追逐权力和财富的过程中，陷入了无尽的困境和痛苦之中。然而，无论这种追求持续了多久，最终都将归于虚空。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了人们对权力和财富的贪婪追逐。"随处示威权"一句意味着权力无处不在，人们时刻示威着权力的存在。"栗棘金刚圈"则形象地表达了权力和财富的陷阱，人们被困在其中。"世人吞得者，万古入灯传"这句诗语表明，不论过去、现在还是未来，追求权力和财富的人都将受到同样的困扰，而这种欲望将永远传承下去。
整首诗以简练的语言传达了作者的思想，表现出禅宗的超越世俗的观念。通过揭示权力和财富追逐的虚幻性和无尽的困境，作者呼吁人们超越对物质的执着，追求内心的宁静和超越。这首诗的诗意深邃，启发人们对于人生意义和追求的思考，具有一定的哲理性和禅宗的智慧。
投老诛茆水竹村，未论避谤且逃喧。屋低稳似于谁屋，园小贤于乐彼园。待小车来时上阁，有高轩过勿开门。蜗牛不晓虫鱼法，作意麻搽篆粉垣。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
夫子赋归与，田园欲把锄。春风吹故国，流水绕通衢。螮蝀吞沧海，蟾蜍食太虚。一灯深夜酒，呼子了残书。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
孔盖霓旌，月佩云裳，人间女仙。问韶光九十，何如今待，明朝最处，好是明年。戏舞称觞，一堂家庆，眼见儿孙曾又玄。奇绝处，看菱花白发，不改朱颜。当年。手种红莲。笑几度桑田沧海乾。想蟾胎炼就，紫皇灵药，龙髯飞坠，玉女云軿。青鸟重来，红霞俨在，一曲云和犹未闲。羞尘世
盛德元勋绝等伦，麟符虎节冠宗臣。灵椿上古身千载，一柱明堂力万钧。伐叛豹韬威尚凛，刊名金鼎铸来新。风谣四海占贤相，笑咏山川是主人。万里山河供气概，九秋鵰鹗入精神。光华稷契无穷誉，强健乔松不老身。坐锁熊罴瞻绣衮，燕居松鹤伴纶巾。只应便是神仙事，方丈蓬莱却未真。