欲穷千里目，野干浑狐族。
大家归去来，莫道盆光覆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
欲穷千里目，
野干浑狐族。
大家归去来，
莫道盆光覆。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生和世界的思考和感悟。第一句“欲穷千里目”意味着人们渴望洞察事物的本质和内涵，但却常常受限于自身的视野和认知能力。第二句“野干浑狐族”描绘了世间的种种迷惑和困惑，暗示人们在追求真理的道路上常常受到欺骗和迷惑。第三句“大家归去来”表达了人们对真相的追求和归属感，希望能够回归到真实和本真的状态。最后一句“莫道盆光覆”则是对外界的嘲讽和反驳，告诫人们不要轻易妄下定论或者被表象所迷惑。
赏析：
《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》以简练的语言表达了深刻的哲理和思考。作者通过对人生和世界的观察，揭示了人们在面对事物时常常受限于自身的视野和认知，无法穷尽其真相。他通过描绘“野干浑狐族”来暗示人们在追求真理的过程中经常受到欺骗和迷惑，从而强调了真理的难以捉摸和人类对真理的渴望。然而，诗人并未停留在对困惑和迷惑的抱怨中，而是表达了对真相的追求和归属感，希望能够回归到真实和本真的状态，寻找内心的平静和解脱。最后一句“莫道盆光覆”则是对外界的警示，告诫人们不要轻易下结论，也不要被表象所迷惑，需要保持思辨和怀疑的态度。整首诗以简洁而深刻的语言，抒发了作者对人生和真理的思索，给人以启示和思考。
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。迟暮。嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。到归时、定有残英，待客携尊俎。
别去京华又一霜，怀人心事莫云长。高楼不见青山面，明月偏来照屋梁。湖海归深难久驻，乾坤许大任行藏。书生空抱忧时愤，何日与君同较量。
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫
龟坼沟塍压堤。三农终日望云霓。一番甘雨报佳时。闻道醉乡新占断，更开诗社互排巇。此时空恨隔云泥。
落叶扫还积，断鸿飞更鸣。羸躯得霜健，老眼向书明。水瘦河声壮，萁枯马力生。竟为农父死，白首负功名。