食乞王城罢，说个无生话。
是法皆平□，本自无高下。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》是宋代佛教僧人释印肃创作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂·法会因由分第一
食乞王城罢，说个无生话。
是法皆平等，本自无高下。
诗意：
这首诗是释印肃写的一首佛教诗词。诗人表达了食乞结束、离开王城后，讲说关于无生的教义。诗词强调佛法中的平等观念，指出所有法门都是平等的，没有高低贵贱之分。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛教思想中的核心理念。首句描述了诗人食乞结束，离开王城的情景，这里可以理解为诗人离开尘世的喧嚣，进入了宁静的修行状态。接下来的句子"说个无生话"，指的是诗人要谈论无生的教义，即佛教中的无我观念，认为一切众生都没有永恒不变的自我实体。
接下来两句"是法皆平等，本自无高下"强调了佛法中的平等观念。佛法认为一切法门都是平等的，没有高低贵贱之分，无论是修行的方法、道路还是众生的身份地位，都是平等的。这种平等观念是佛教中重要的价值观之一，也是对社会中存在的等级差异和偏见的一种反思。
整首诗词简练而深邃，通过简短的语句表达了佛法中的核心思想，强调了平等观念。释印肃通过这首诗词传达了佛教对人性、社会和世界的独特见解，引导人们思考和反思生命的意义和真相。
病酒情怀犹困懒。
暮云碧。佳人不见愁如织。愁如织。两行征雁，数声羌笛。锦书难寄西飞翼。无言只是空相忆。空相忆。纱窗人梦，梦双人只。
来傍蓬莱夜读书，盂山相对是吾庐。不妨车马自来去，一片闲心泊太虚。
坐忆蛟桥此日新。
小湾隐沙觜，沙外仍奔湍。是间以龙名，信乃龙所蟠。浮烟澹寒鉴，断岸围清澜。孰知面势要，中有水府宽。我来舣倦楫，天水夜茫漫。狂飚吼薄暮，惊浪摧旧滩。鲸鱣砀厥居，渡鸟垂羽翰。孰睡不知晓，梦次闻平安。龙公自兼爱，况此行路难。何以答神休，幽佩纫蘅兰。
龙岩戏墨作横枝，韵胜何妨不入时。黑雾玄霜遮缟袂，玉妃谪堕畏人知。