修罗皆供养，天人咸戴仰。
不离此经中，念念来还往。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》
朝代：宋代
作者：释印肃
此诗以佛教修行的主题为中心，表达了对佛法的尊崇和敬仰之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》
修罗皆供养，天人咸戴仰。
不离此经中，念念来还往。
中文译文：
修罗们都供养着佛法，天界和人间都抬头仰视。
无论何时何地，心中不离开这经典，念念不忘。
诗意：
这首诗以佛教教义为背景，表达了对佛法的深深敬仰和推崇。修罗是佛教中的一种鬼神，他们都以佛法为供养对象，表示佛法在任何存在层面都具有威严和超越性。天界和人间的众生都仰视佛法，认为它是至高无上的真理和指引。无论何时何地，佛法都是修行者心中的核心，他们时刻保持对佛法的念诵和思考。
赏析：
这首诗通过对修罗、天界和人间的供养佛法的描绘，展现了佛法的崇高地位和广泛影响。修行者通过持诵佛经，将佛法内化于心，使其成为自己修行的指南。诗中的“不离此经中，念念来还往”表达了修行者对佛法的执着和专注，强调佛法在修行道路上的重要性。整首诗以简练的语言揭示了佛法的广泛影响力，以及修行者对佛法的虔诚信仰。通过阅读和理解佛教诗词，读者可以感受到佛法的智慧和修行的指引，从而获得内心的平静与启迪。
檐间铁马何威狞，霜刀雪剑争鲜明。秋风一吹阵脚动，跳梁舂击声鏦铮。何时真提十万兵，金戈铁甲相磨鸣。缚俘斩馘墟龙庭，归来马后笳鼓声。
匡庐游遍僧家园，南望柴桑墟里烟。但寻疃畦供指画，不知市井今几迁。五柳既无只衰草，三径莫识皆平田。欲归四顾但遐想，归来高致犹凛然。
恪恭奉祀，祗的行牲。九成爰奏，有俎斯盈。
拂拂鹅黄初借色，涓涓蜜醴为输津。泠然一涤心渊净，热恼无因著莫人。
追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈独自、慵抬眼。赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。
茶梅有意如相伴，梨枣无根未易栽。稍喜冻逢春渐解，不堪老挟病俱来。久扃北户寒稀出，已落南枝暖再开。忘却玉堂供帖子，牛栏西畔觅诗回。