无为福胜田，顿觉如来禅。
阿鼻刹那灭，八万及四千。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无为福胜田，
顿觉如来禅。
阿鼻刹那灭，
八万及四千。
诗意：
这首诗词描述了福智的境界，表达了无为而胜过田园的福乐，使人突然体悟到佛陀的禅修。在一瞬间，一切苦恼和痛苦都烟消云散，无尽的众生都得到解脱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了福智的境界。"无为福胜田"表达了无为而胜过凡尘的福乐，强调了超越尘世的境界。"顿觉如来禅"则表明在无为福中，诗人体悟到了如来的禅修境界，意味着心灵的觉悟和超脱。
接下来的两句"阿鼻刹那灭，八万及四千"进一步强调了这个境界的深远意义。"阿鼻刹那"意指瞬间，"灭"表示消亡，暗示一切痛苦和烦恼都能在这一瞬间烟消云散。"八万及四千"则是佛家用来表示无尽众生的数字，意味着所有的众生都能得到救度和解脱。
这首诗词通过简练的语言展示了释印肃对福智境界的领悟，强调了禅修的重要性和其带来的解脱。它向读者传达了一种超越世俗的境界，提醒人们在追求福乐的过程中寻求内心的宁静和觉悟。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。