绿绮霜前奏，妙音无不透。
凡夫入耳通，禅家为有漏。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》
绿绮霜前奏，
妙音无不透。
凡夫入耳通，
禅家为有漏。
诗意：
这首诗词以佛教的金刚经为背景，表达了诗人对佛法的赞美和敬仰之情。诗中通过绮丽的意象和妙音，描绘了佛法的神奇和深远的影响。凡夫听闻佛法，能够通达其中的智慧和道理，而修行禅法的僧人也无法逃脱尘世的纷扰和烦恼。
赏析：
这首诗词字里行间流露出了对佛法的仰慕和敬畏之情。诗中的“绿绮霜前奏”形象地描绘了佛法的美妙音乐，意味着佛法的启迪能够穿透冰冷的苦难，在人们心中奏响如绮丽的音乐。妙音传达了佛法的智慧和真理，使得凡夫俗子也能够领悟其中的意义。
诗中提到“凡夫入耳通”，意味着即使普通的人们听闻佛法，也能够理解其中的道理，这反映了佛法的普及和智慧的普遍性。然而，“禅家为有漏”则表达了修行禅法的僧人仍然无法摆脱尘世的烦恼和纷扰，暗示了禅修之路的艰难和修行者仍需面对的种种困扰。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对佛法的赞美和对人类境遇的思考。它揭示了佛法的广泛影响力和智慧的普适性，同时也透露了修行者在苦难中的探索和追求。这首诗词以简洁的笔触和深刻的意境，展现了佛法的魅力和对人类命运的思考，具有一定的哲理性和启发性。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。