绿绮霜前奏，妙音无不透。
凡夫入耳通，禅家为有漏。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《金刚随机无尽颂·叹仰流通》
绿绮霜前奏，
妙音无不透。
凡夫入耳通，
禅家为有漏。
诗意：
这首诗词以佛教的金刚经为背景，表达了诗人对佛法的赞美和敬仰之情。诗中通过绮丽的意象和妙音，描绘了佛法的神奇和深远的影响。凡夫听闻佛法，能够通达其中的智慧和道理，而修行禅法的僧人也无法逃脱尘世的纷扰和烦恼。
赏析：
这首诗词字里行间流露出了对佛法的仰慕和敬畏之情。诗中的“绿绮霜前奏”形象地描绘了佛法的美妙音乐，意味着佛法的启迪能够穿透冰冷的苦难，在人们心中奏响如绮丽的音乐。妙音传达了佛法的智慧和真理，使得凡夫俗子也能够领悟其中的意义。
诗中提到“凡夫入耳通”，意味着即使普通的人们听闻佛法，也能够理解其中的道理，这反映了佛法的普及和智慧的普遍性。然而，“禅家为有漏”则表达了修行禅法的僧人仍然无法摆脱尘世的烦恼和纷扰，暗示了禅修之路的艰难和修行者仍需面对的种种困扰。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对佛法的赞美和对人类境遇的思考。它揭示了佛法的广泛影响力和智慧的普适性，同时也透露了修行者在苦难中的探索和追求。这首诗词以简洁的笔触和深刻的意境，展现了佛法的魅力和对人类命运的思考，具有一定的哲理性和启发性。
排办张灯春事早。十二都门，物色宜新晓。金犊车轻玉骢小。拂头杨柳穿驰道。莼羹鲈鲙非吾好。去国讴吟，半落江南调。满眼青山恨西照。长安不见令人老。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
凝羞隔水抛红豆。嫩桃如脸腰如柳。心事暗相期。阳台云雨迷。玉楼花似雪。花上朦胧月。挥泪执柔荑。匆匆话别时。
波恶。倚江阁。大艑轲峨帆夜落。横堂朱户多行乐。大堤花容绰约。宜城春酒郎同酌。醉倒银缸罗幕。
人去洲渚在，春回花草斑。清谈值渊对，发兴如江山。
禁门三五金吾夜，回首青春忽二毛。池上昔陪王母宴，斗中今直贵人牢。风生江海龙游远，月满关山鹤唳高。梦到钧天灯火闹，依然彩笔照宫袍。