调御无他念，万行俱无欠。
只是老婆心，三乘分顿渐。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
调御无他念，
万行俱无欠。
只是老婆心，
三乘分顿渐。
诗意：
这首诗表达了一种超越世俗的境界和思想，探讨了人的心性和修行的层次。诗中提到修行者在调御（指修行中的调节和控制）时，没有其他杂念，万行（指种种修行法门）都得到了满足，没有任何欠缺。然而，唯有老婆心（指对世间事物的执著和眷恋），使得三乘（佛教中的三个修行阶段）的分别和顿悟渐渐显现。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了修行者在修行过程中所面临的困惑和障碍。诗人将修行比喻为调御，强调修行者应该摒弃杂念，全心全意地专注于修行，以达到心灵的满足和超越。然而，诗中的老婆心形象地揭示了修行者内心的欲望和纷扰，使得修行的阶段性和顿悟的境界逐渐显现。
这首诗寓意深远，启发人们思考修行和追求内心的境界。它提醒我们在修行的路上要警惕各种诱惑和执念，只有超越世俗的束缚，才能真正领悟到修行的真谛。同时，诗中运用了简练的语言表达复杂的思想，给人以深远的启示。整首诗以简约的形式，饱含着深刻的哲理，值得我们细细品味和反思。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。