欲说宗乘正，不落凡兼圣。
有无俱不到，截断邪师柄。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
欲说宗乘正，不落凡兼圣。
有无俱不到，截断邪师柄。
诗意：
这首诗词表达了对佛教大乘正宗的思考和赞颂。作者表明他要谈论的是大乘佛教的正统教义，而不是涉及凡夫圣人之间的争议。他认为无论是有还是无，都无法完全理解大乘佛教的真谛，因为它超越了常人的认知。作者希望通过这首诗词，截断那些误导众生的邪教教义的影响。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对大乘佛教正宗的崇高赞美。通过使用对立的词语和修辞手法，作者强调了大乘佛教的超越性质。诗词的前两句表达了作者的意图，他要探讨的是大乘佛教的真正教义，而不是纠缠于细枝末节的争议。诗词的最后一句则表达了作者的愿望，即要截断那些误导众生的邪教教义的影响，保护正宗的大乘佛教。
这首诗词虽然短小，但通过简练的语言和深刻的思想，表达了对大乘佛教正宗的推崇，以及对邪教教义的抵制。它展示了作者对大乘佛教教义的理解和信仰，并呼吁人们追求真正的佛法。这首诗词具有思想性和启发性，让人们思考佛教教义的本质和意义，体现了作者对佛教的虔诚追求。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。