柳眼窥波绿，岂是人彰目。
思量也大奇，响应如虚空。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
译文：
柳眼窥波绿，岂是人彰目。
思量也大奇，响应如虚空。
诗意：
这首诗词出自宋代释印肃之手，以佛教的智慧和禅境为灵感创作。诗人以意境深远的语言描绘了一幅景象，表现了人们对世界的思索和对人生本质的思考。
赏析：
这首诗词通过描写柳眼窥视波绿的景象，暗喻人们对世界的观察和感知。柳眼是指细长的眼睛，波绿则象征着变幻无常的世界。诗人通过这种比喻，表达了人类对现实世界的感知是有限的，不能完全理解和捕捉它的本质。
接下来的两句“思量也大奇，响应如虚空”则进一步强调了人类对世界的思考和回应是如何虚无而又奇异的。思量是指人们对世界的思考和探究，而大奇则暗示了其中的奥妙和不可思议。响应如虚空则表明人类的行为和回应如同虚空一般，没有实质性的影响。它可能暗示了佛教中的“无我”思想，即人类的存在和行为都是虚幻和无常的。
这首诗词通过景物的描绘和比喻，传达了诗人对人生和世界的思考。它提醒人们要思考自己对世界的认知和回应的本质，认识到一切现象都是无常和虚幻的，从而超越对物质世界的执着，追求内心的宁静和智慧。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。