皆出此经中，无法不通同。
夜来得一梦，今日又相逢。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
皆出此经中，
无法不通同。
夜来得一梦，
今日又相逢。
诗意：
这首诗表达了一种对佛法的理解和感悟。诗中提到的“此经中”指的是佛经，意味着佛法的普遍适用性。诗人认为佛经所传达的智慧和道理是无所不通的，它们能够触及每个人的内心。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了佛法的普遍性和深远影响。诗人通过“无法不通同”这句话，强调了佛经所包含的智慧和道理与人们的生活息息相关，不受时间、空间和个人差异的限制。佛法是普世的，超越了个人的局限性，能够引导人们超越世俗的束缚，寻求内心的平静与觉悟。
诗的后两句“夜来得一梦，今日又相逢”则表达了诗人对佛法的体验和感悟。诗人可能在梦中得到了某种领悟或启示，而当他醒来时，又在现实中再次遇见了佛法的真理。这种经历使他深信佛法的真实存在和价值，并将其与读者分享。
总体而言，这首诗简洁而深刻地表达了佛法的普适性和深远意义。它鼓励人们通过修行和体悟，寻求内心的安宁和觉醒。这也是一首让人思考和反思的诗，引导读者思考自己与佛法的关系，以及佛法对人生的指引作用。
满目山河异，南冠十六期。胡羝无乳日，辽鹤有归时。詗虏几齑粉，还朝不磷缁。汉家重名节，郎秩未为卑。
古道行人来去，香红满树，风雨残花。望断青山，高处都被云遮。客重来、风流觞咏，春已去、光景桑麻。苦无多，一条垂柳，两个啼鸦。人家。疏疏翠竹，阴阴绿树，浅浅寒沙。醉兀篮舆，夜来豪饮太狂些。到如今、都齐醒却，只依旧、无奈愁何。试听呵。寒食近也，且住为佳。
蹈海沈江合比踪，子阳蛙坎可能容。自闻门外韩擒虎，岂乏云间陆士龙。信矣百年谁不死，哀哉三子亦相从。烂为井底泥无恨，肯顾区区马鬣封。
问君孤棹去可之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。
素月澄辉，众星灰列。炳为天文，各和攸别。椒房既正，阴教斯设。平雎麟趾，应如乡捷。
扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。灵芝破观深松院，还有斋时未起人。