随处纳些些，骑牛已到家。
堂前无影木，雪夜忽开花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》
译文：
随处纳些些，
骑牛已到家。
堂前无影木，
雪夜忽开花。
诗意：
这首诗是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第七首，以简洁的语言表达了深刻的诗意。诗中通过四句的描写，展示了一种禅宗的境界和禅理的体悟。
赏析：
这首诗以极简的文字，揭示了禅宗的境界和禅理的体悟。首句"随处纳些些"，表达了随缘心态，顺应自然，不强求得失的境界。"骑牛已到家"，以牛为喻，意味着归于平凡和自然的心境。这两句表达了禅修者返璞归真、舍弃烦恼的内心状态。
接下来的两句诗句"堂前无影木，雪夜忽开花"则通过对自然景物的描写，表现了禅宗的奥妙。"堂前无影木"意指禅堂前的一棵树，它没有树影，暗示禅修者心境的清净。"雪夜忽开花"则显示了超越凡俗世界的奇妙景象，暗示着禅修者在静心修行中，能够突破一切界限，体悟到超越表面现象的真理。
整首诗以简洁的语言，通过对自然景物的描绘，表达了禅宗的境界和禅理的体悟。它传递了一种返璞归真、顺应自然、超越世俗的禅修境界，给人以深思和启迪。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。