达得真如理，三界唯心起。
如今心地也无，六道凭谁拟。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》中文译文：
达得真如理，三界唯心起。
如今心地也无，六道凭谁拟。
诗意：
这首诗词表达了对佛法中的真理的思考和颂扬。作者提到了"三界"和"六道"，这是佛教中的概念，指的是众生所处的不同境界和轮回。诗词最后两句则表达了一种无欲、超越尘世的境界。
赏析：
诗词开头的"达得真如理"表达了作者对真理的领悟和达成。"三界唯心起"则强调了一切境界的起源都是心，心是创造一切的本源。在佛教中，"心"被认为是一切现象的本质，万物的根源。作者通过这句话强调了心的重要性和力量。
接着，诗词的下两句"如今心地也无，六道凭谁拟"表达了作者对心境的超越和超越尘世的追求。"如今心地也无"表示作者已经超越了尘世的琐碎和执着，心境变得空灵无物。"六道凭谁拟"则是在质问世间的种种境遇和轮回，以及超越轮回的可能性。诗词的结尾给人以思考，让人对自己的心境和人生的追求产生了一种共鸣和启发。
整首诗词以简练的语言表达了佛法中的思想，强调了心境的重要性和追求超越尘世的境界。它让读者思考生命的意义和追求内心的宁静与超越，具有一定的哲理和启示作用。
绝壁寒云外，孤亭落照间。六朝流水急，终古白鸥闲。树暗江城雨，天青吴楚山。矶头谁把钓？向夕未知还。
屋角仙洲入眼明，清风澡涤醉魂醒。麻姑未必堪搔背，薄相由来是蔡经。
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
江湖易高风，六月寒（外疒内辛）（外疒内辛）。中宵会急雨，凉意到衾枕。颠披蒲苇乱，抑压乌鸢噤。禾头欲生耳，树背各流渖。不谓晡来霞，横拖半天锦。初疑鸦翻晴，旋觉虹投饮。晦明信难料，阳霁吾谁谂。所思隔江水，笔力望徐沈。十年一葛衣，肘见尚整衽。想当风雨夕，忧国愿岁
闲拖瘦竹筇，独步马塍东。鸟影青山外，春愁碧树中。麦潮风化蝶，樱熟雨生虫。莫过溪头去，溪头多落红。
些儿微妙非常好。猛焰里、自然芝草。玉虎与金龙，密护三田宝。丹成九转青童报。便授取、紫微宣诰。体挂六铢衣，跨鹤归蓬岛。