持经不自夸，白玉本无瑕。
若还更道会，碓觜却生花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
无为福胜分第十一
持经不自夸，
白玉本无瑕。
若还更道会，
碓觜却生花。
译文：
持有经典而不自夸，
白色玉石本来无瑕。
若能再次体悟道理，
石磨碾轧之处便会生出花朵。
诗意和赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了一种无为而自在的境界。诗人首先表达了自己持有经典而不自夸的态度，以此展示了他对自身修行的谦逊和低调。接着，他运用了一个比喻，将自己比作一块白玉，强调了自己本来没有瑕疵，即内心纯净无暇。然而，诗人并不满足于此，他希望通过更深入的修行，能够再次领悟到更高层次的道理。在这种领悟的过程中，他将自己比作石磨，而经过碾轧的摩擦之处将会生出花朵，象征着他内心的升华和开放。
这首诗词以简短的词句表达了修行者追求无为福胜的心境。持经不自夸显示了修行者的谦逊态度，白玉本无瑕则表达了修行者内心的纯净和无瑕疵。诗中的碓觜生花则是修行者对自身修行的期望，希望通过不断努力和领悟，内心能够焕发出美丽的花朵。整首诗以简练的语言展示了修行者对于修行道路的追求和对内心境界的向往，表达了一种超越世俗的境界和对美好人生的追寻。
总体而言，这首诗词通过简练的词句和比喻的手法，抒发了修行者对于无为福胜的追求和对自身修行的期许，传达了一种谦逊、纯净和升华的境界。它给人以启迪，让人感受到修行之道的美妙和内心境界的提升，展现了宋代佛教文化中的智慧和审美追求。
二洞标奇石，连岩葺宇新。凉生清桂晓，暖涨青桃春。闲拥东方骑，来寻北陇人。破云拖蜡屐，琢句写霜筠。谭剧频飞屑，歌长益落尘。为探琼巘胜，不记玉觞巡。下客惭长颖，高筵饮德醇。追随到峰顶，疑化九霄身。
客子朝莫去，相过能几回。少留贫快论，多病畏深杯。年少难量在，天姿信美哉。短檠三万卷，莫待老相催。
矻矻雕镌役俗儿，六经尘土有谁吹。我追往圣思前躅，子苟安行即後时。大遇定为当世福，不逢犹作後来师。思量最是男儿事，此外吾曹不足期。
日暮休凭斗鸭阑，落霞飞去水漫漫。秋光都在重屏里，东面青山是马鞍。
汉庭近日少宗盟，情选宗英副匠卿。高帝子孙谁宿德，翰林风月得先生。又持一节湖南去，政是三湘鴈北征。但使远民蒙福了，早归词禁赋新鹦。
交广归来里巷迎，破囊又比去时轻。何须更酌廉泉水，夫子胸中万斛清。