沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七
沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅景象，表达了一种深奥的哲学思考。诗中描述了沩山上的一只牛，它的脸上竟然有一个"加"字，而且它的鼻孔都非常相似。一个牧人手持着牧杖远远地观察着，不去打扰这只牛的安宁。
赏析：
这首诗词以简洁的文字勾勒出了一幅景象，但其中蕴含着深刻的哲学思考。"沩山牛加字"这一形象意味着世界的多样性和复杂性，每个个体都有其独特的存在和特点。而"鼻孔皆相似"则指出了在这个多样化的世界中，个体之间也有着某种相似性或共通之处。
诗中的牧人执杖观察，象征着人们在世界中的观察和思考。他没有去打扰这只牛，表明了一种谦逊和尊重的态度，不去干扰或改变世界的本来面貌。他选择保持距离，避免因自身的干预而引起不必要的麻烦或纷争。
整首诗词通过简练的描写和寓意深远的意象，探讨了个体在世界中的存在和相互关系。它呈现了一种超越个人欲望和功利心的境界，提倡谦逊与守望，以观察和理解世界的本质。这种思考方式与佛教中的"无我"观念相呼应，强调个体在大宇宙间的微小和无常，以及通过超越个体的视角来认知和体验世界的意义。
总之，这首诗词通过简洁的描写和深远的思考，传达了一种超越个人的境界和对世界的谦逊态度。它启示人们要以平和的心态去观察和理解世界，不要随意干预或扰乱宇宙的自然秩序。
岁寒心事旧相知。相别去年时。如今重观春风面，此年时、消瘦些儿。天上玉堂何在，人间金鼎频移。风尘不染素罗衣。脉脉倚柴扉。桃根桃叶争春媚，尽教他、浓抹胭脂。老我扬州何逊，陇头谁为题诗。
伯喈迁塞北，亭伯之辽东。伊余何为客，独守云台中。途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。目送衡阳雁，情伤江上枫。福兮良所伏，今也信难通。丈夫自有志，宁伤官不公。
美景能兼乐事难，愁来唯仗酒遮拦。昂藏病骨兼诗瘦，料峭春风带腊寒。乔木尚疑前辈在，好花应笑老人看。忍抛明月先归去，输与诸郎彻夜欢。
昨日立春节，今晨春鸟鸣。前峰宿苍霭，风声和且平。南翁病来久，起绕花枝行。花枝向人笑，婉娈感幽情。摩挲朂小男，何时看汝成。童稚引我前，老至不觉惊。艰难亦已极，须汝见休明。望望替官役，不顾日月征。
郊外草为堂，悠然世虑忘。竹衰花结实，蜂旺子分王。村路规模狭，溪流曲折长。晚山惜余景，未肯下斜阳。
乱雨敲春，深烟带晚，水窗慵凭。空帘谩卷，数日更无花影。怕依然、旧时燕归，定应未识江南冷。最怜他、树底蔫红，不语背人吹尽。清润。通幽径。待移灯翦韭，试香温鼎。分明醉里，过了几番风信。想竹间、高阁半开，小车未来犹自等。傍新晴、隔柳呼船，待教潮信稳。