施身空造作，欲求无上觉。
勤苦历僧祗，对面还失却。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
施身空造作，
欲求无上觉。
勤苦历僧祗，
对面还失却。
诗意：
这首诗词表达了一种修行者对于追求无上觉悟的渴望和努力。诗中描绘了修行者施身于空，虚空无物的状态，以此寻求超越尘世的觉醒。然而，他在修行的过程中经历了辛勤和痛苦，历经众多僧侣的指导，但他在这个漫长的修行旅程中，却在面对现实世界时失去了自我。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了一个修行者在追求无上觉悟的过程中所遭遇的困境和挣扎。首句“施身空造作”，描述了修行者将自己身心融入虚空之中，追求超凡脱俗的境界。第二句“欲求无上觉”，表达了他对于达到最高境界觉悟的渴望和向往。第三句“勤苦历僧祗”，描绘了修行者在修行过程中付出的辛勤努力，历经众多僧侣的指导和教诲。最后一句“对面还失却”，表明他在面对现实世界时失去了自我，或许是迷失了原本的信念或者无法抵挡尘世的诱惑。
这首诗词通过对修行者的内心世界的描绘，展示了一个追求真理与觉悟的人在修行路上的坎坷和挑战。诗中的意象和抒情表达都相对含蓄，给读者留下了一些思考的空间。整首诗词通过简洁的语言传达了一种对于修行道路的思考和反思，同时也提醒人们要在尘世中保持自我，不忘初心。
好花不恨好诗迟，国色须蒙国士知。漫比玉容歌璧月，空将鹭羽斗琼枝。旁无绰约天仙对，中有甘酸鼎味宜。闻说北枝开亦遍，一尊相属定何时。
尘榻为子下，柴扉为子开。从今断还往，一室长莓苔。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
红绦约束琼肌稳。拍碎香檀催急衮。垅头呜咽水声繁，叶下间关莺语近。美人才子传芳信。明月清风伤别恨。未知何处有知音。长为此情言不尽。
蓼汀侧。朝霭依依弄色。知何许、湘女淡妆，羽节飞来带秋碧。轻裙素绡织。谁与明珰竞饰。无言处、相与逆洄，应有柔情正堆积。当年驻香鹢。记草媚罗裙，波映文席。□□□□□□摘。□□□□□，□□□□，斜阳返照暮雨湿。爱天际凉入。愁寂。念畴昔。谩太华峰头，幽梦寻觅。而今
小卧竹间斋，幽怀得好开。病从凉后减，雨及望时来。两屩山千叠，诸雏饭一杯。吾生计此耳，无梦到燕台。