难齐四句功，五蕴未曾空。
半夜作天晓，不识日头红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
难齐四句功，
五蕴未曾空。
半夜作天晓，
不识日头红。
诗意：
这首诗以佛教的理念为背景，表达了一种对生命和人生的思考。诗中提到了"难齐四句功"，暗指人们很难达到完美无缺的境地。"五蕴未曾空"意味着人们还未能彻底摆脱欲望和执着，尚未达到解脱的境界。"半夜作天晓，不识日头红"表达了人们对真理和智慧的迷失，无法辨认出真正的道路和方向。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对人生和修行的思考。诗中运用了佛教的概念，通过"难齐四句功"和"五蕴未曾空"的描述，揭示了修行的困难和人性的局限。"半夜作天晓，不识日头红"这句诗表达了人们在迷茫和困惑中的状态，无法辨认出真理和智慧的光芒。
整首诗的意境深远而微妙，通过对人生的反思，呈现了一种对追求真理和智慧的迷茫和无奈。作者以简洁的语言表达了人类在修行道路上的困难和迷惑，引发读者对人生意义和境界的思考。诗中的象征意义和修辞手法增加了诗词的艺术性和哲理性，使读者沉浸其中，带来一种思索和启发的体验。
策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。
计拙难敷食与衣，惟将侠气借相知。何如冯子归弹铗，争似毛生立见锥。清世翩翩谁是美，尘寰碌碌已称奇。有时举翮连云起，不比函关一只难。
五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
才入都梁郡，愁登第一山。不堪高处望，未得故疆还。
草堂正在匡庐山，山阴绿玉相对闲。云从双剑峰前下，潮到小孤江上还。茶烟满室写墨竹，花雨一帘观白鹇。谁似南宫能篆古，为君高置轩窗间。
化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。