法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
金刚随机无尽颂，法身非相分第二十六。
法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
诗意：
这首诗以佛法的境界为主题，表达了一些禅宗的思想。诗中通过金刚随机无尽颂的形式，探讨了法身与相的关系。法身指的是佛性或佛法的本体，而相则是指现实世界的表象。诗词以微小的象征，描绘了法界与现实世界之间的微妙关系。
赏析：
这首诗以简练的语言和形象的比喻，诠释了佛法的奥义。诗中的“法界全身量，在一毫头上”，表达了佛法的广大和无限，即使在微小的一毫头上也能体现法界的完整性。这句诗意味深长，提示着人们要以微观的视角去认识宇宙的奥秘和佛法的深邃。
接下来的两句“西天牛吃禾，东土马腹胀”，通过对动物行为的描摹，表达了一种戒慎和谦卑的意味。西天牛吃禾象征着佛法传播时的普度众生，而东土马腹胀则是对贪欲和痴迷的警示。这两句诗在简洁中传递出人们在修行中应该保持谦虚和警觉的思想。
整首诗通过简短的词句，展现了佛法的深邃和普适性。作者以简练的表达方式，启示人们要以微小的视角去认识世界和佛法，同时提醒修行者要保持戒慎和谦卑的态度。这种思想的表达方式与佛教禅宗的风格相契合，给予读者一种静谧、超越的体验。
破驿荒村山路边，斜风细雨客灯前。子规一夜啼到晓，更待溪声始不眠。
平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里，仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。
两堂云水尽分拏，王老师能验正邪。利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。此道未丧，知音可嘉。凿山透海兮唯尊大禹，炼石补天兮独贤女祸。赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。异中来也还明鉴，只个真金不混沙。
宝书惊绝耀天章，飞白亲题赐玉堂。瑞彩上腾流素月，朗河下注映丹墙。鹤盘吴屿双翎健，鹊雇雕陵巨翼长。游雾半收悬组练，轻云斜拂驻鸾皇。墨池并犹三奇宝，翠琰俱生五色光。陪讌禁林知有幸，叩头遥祝万年觞。
三年病后强趋朝，又拥重门卧寂寥。梦绕千山心不定，枕欹双臂力全消。笼灯月暗疑无影，园雪风稀未满条。睡起忽然忘握髻，不胜愁鬓晚飘萧。
晚秧纷已及，中田日往还。适与好风会，植杖观前山。