法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
金刚随机无尽颂，法身非相分第二十六。
法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
诗意：
这首诗以佛法的境界为主题，表达了一些禅宗的思想。诗中通过金刚随机无尽颂的形式，探讨了法身与相的关系。法身指的是佛性或佛法的本体，而相则是指现实世界的表象。诗词以微小的象征，描绘了法界与现实世界之间的微妙关系。
赏析：
这首诗以简练的语言和形象的比喻，诠释了佛法的奥义。诗中的“法界全身量，在一毫头上”，表达了佛法的广大和无限，即使在微小的一毫头上也能体现法界的完整性。这句诗意味深长，提示着人们要以微观的视角去认识宇宙的奥秘和佛法的深邃。
接下来的两句“西天牛吃禾，东土马腹胀”，通过对动物行为的描摹，表达了一种戒慎和谦卑的意味。西天牛吃禾象征着佛法传播时的普度众生，而东土马腹胀则是对贪欲和痴迷的警示。这两句诗在简洁中传递出人们在修行中应该保持谦虚和警觉的思想。
整首诗通过简短的词句，展现了佛法的深邃和普适性。作者以简练的表达方式，启示人们要以微小的视角去认识世界和佛法，同时提醒修行者要保持戒慎和谦卑的态度。这种思想的表达方式与佛教禅宗的风格相契合，给予读者一种静谧、超越的体验。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。