冰泮春池日，野岸花狼藉。
伤嗟今古人，几个知恩力。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
冰泮春池日，野岸花狼藉。
在这春日的冰泮春池中，野岸上的花朵已经凋零残败。
伤嗟今古人，几个知恩力。
我为今古的人们感到悲伤叹息，几个人真正明白知恩图报的重要性呢？
译文和诗意分析：
这首诗以冰泮春池和野岸花为景，表达了诗人对人们忽视恩德的悲叹之情。冰泮春池是指寒冷的春天，池塘上结着冰，暖阳照射下来，映照出冰面的光辉。野岸的花朵狼藉，凋零散乱，给人一种凄凉的感觉。这个景象暗喻人们对恩情的冷漠和忘却。
诗中的"伤嗟今古人"表达了诗人对当下和过去的人们的叹息。诗人感叹现在的人们，以及过去的人们，对于恩德的重要性缺乏认识和体会。"几个知恩力"则反问了几个人真正明白知恩图报的能力和意愿。诗人深感人们对于恩德的轻视，以及对恩情应有的回报的缺失，因此表达了对此的伤感和思考。
赏析：
这首诗以简洁而富有意象的语言，描绘了冰泮春池和野岸花的景象，通过景物的对比来表达了对人们忽视恩德的悲叹之情。诗人以凄凉的景象凸显人们对于恩情的冷漠和忘却，同时反问了几个人真正明白知恩图报的能力和意愿。这首诗通过景物的描绘和情感的表达，引发读者对于恩德和回报的思考。它以简约的语言传递了深刻的哲理，让人们在欣赏诗意的同时思考自己对待恩德的态度，并对人与人之间的情感关系产生共鸣。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。