祗园境最幽，太子施功周。
本心无住著，显法有来由。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
中文译文：《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》
祗园境最幽，太子施功周。
本心无住著，显法有来由。
诗意：
这首诗来自宋代佛教僧人释印肃的《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》。诗人描绘了一个幽静的花园，太子在这里施行功德。诗人表达了一个佛教思想，即修行者不应固着于外在的事物，而应该把自己的心灵放空，以便显现出佛法的真实性质。
赏析：
这首诗以简洁的语言和细腻的笔触，表达了佛教的一种观念。作者通过描绘幽静的花园和太子施行功德的情景，展示了一个清净、宁静的境界。在这个境界中，诗人表达了一个深刻的思想：修行者应该摆脱对外在事物的执着，把自己的心灵放空，从而认识到佛法的真实本质。这个思想在佛教中被称为“无我”，即消除自我意识和执着，以便认识到自己的真实本质。
总的来说，这首诗通过简单的语言和精妙的表达方式，传达了佛教的一种思想，即修行者应该摆脱执着，认识到佛法的真实本质。这种思想渗透了整个诗歌，给人以深深的启示和思考。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。