南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了深远的意境，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
诗意：
这首诗描绘了一幅宁静的景象，诗人以水草为背景，表达了对自然的观察和感受。通过古锥倒下的形象，诗人暗示时间的流转和岁月的无情。最后两句表达了人们对于人生的思考，以及在尘世中寻求解脱的困境。
赏析：
这首诗运用了简洁的语言和意象，通过对自然景物的描写，表达了诗人对人生的思考。南泉中的水草象征着宁静和自然，与古锥的倒下形成了鲜明的对比。古锥倒下，暗示岁月的流转，人们也难以逃离时间的摧残。接着，诗人用“放却鼻头绳”表达了对世俗束缚的放弃，意味着追求解脱和自由。最后一句“四天无处讨”暗示着人们在尘世中无法寻找到真正的归宿和答案。
整首诗以简洁的语言塑造了深远的意境，通过自然景物的描写，寄托了诗人对于人生和尘世的思考。它表达了对时间流逝和人生困境的感慨，以及对自由和解脱的向往。这首诗既有哲理性的思考，又有深沉的情感，展示了诗人对于生命意义的追寻和探索。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。