直须全五眼，私业无家产。
天地也不知，莫怪渠侬懒。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词的中文译文：
金刚随机无尽颂·一体同观分第十八
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质财富和个人私利的观念，强调了超然于世俗之外的境界。诗人释印肃通过金刚随机无尽颂这一题材，倡导人们超越物质欲望，以一种开放的心境去观察世界，放下私利和财产的束缚。
赏析：
这首诗词以禅宗的视角，表达了一种超脱尘世的思想。首句"直须全五眼"表明了超越五官感知的局限，需要用超越一般感知的方式去观察世界。接着，"私业无家产"表达了超越个人私利和物质财富的观念，提倡舍弃私欲，追求内心的自由和开放。"天地也不知"强调了人们真实的本质超越了天地万物，超出了世俗的束缚。最后一句"莫怪渠侬懒"则是诗人对于世俗人们的一种婉转的劝勉，表达了一种对于追求超凡境界的态度。
这首诗词通过禅宗的思想，呼吁人们超越物质欲望，放下私利和财产的执念，去追求内心的自由和超脱。诗人以简洁的语言，表达了一种深邃的境界，引导读者思考人生的本质和追求超越世俗的意义。这首诗词体现了宋代佛教文化的影响，传递了一种超脱尘世的智慧和境界，具有一定的哲理性和启发性。
霜月亭亭时节，野溪开冰灼。故人信付江南，归也仗谁托。寒影低横，轻香暗度，疏篱幽院何在，秦楼朱阁。称帘幕。携酒共看，依依承醉更堪作。雅淡一种天然，如雪缀烟薄。肠断相逢，手拈嫩枝，追思浑似，那人浅妆梳掠。
春王正月，雪阵联翩下。我有春风怎生卖。忽扫残夜雨，推出朝阳，天地里，玉烛一枝无价。早春虚过了，尚有二分，是处春光好收买。也不违天性，不远人情，杨柳陌、临水夭桃亭榭。身子外、只要自家人，共酒后羲皇，花前偏霸。
愁别园林后夜春。
受业初参且半山，终须投换晚唐间。国风此去无多子，关捩挑来秪等闲。
庙社如今，谁复问、夏松殷柏。最苦是、二江涂脑，两淮流血。壮士气虹箕斗贯，征夫汗马兜鍪湿。问孙吴、黄石几编书，何曾识。青玉锁，黄金阙。车万乘，骓□匹。看长驱万里，直街燕北。禹地悉归龙虎掌，尧夫更展鹍鹏翼。指凌烟、去路复何忧，关山隔。
纳谏终无牾，无人久更明。恩波通四海，寿域载群生。异俗衣裳会，诸儒雅颂声。威灵空想象，盛德讵能名。