直须全五眼，私业无家产。
天地也不知，莫怪渠侬懒。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词的中文译文：
金刚随机无尽颂·一体同观分第十八
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质财富和个人私利的观念，强调了超然于世俗之外的境界。诗人释印肃通过金刚随机无尽颂这一题材，倡导人们超越物质欲望，以一种开放的心境去观察世界，放下私利和财产的束缚。
赏析：
这首诗词以禅宗的视角，表达了一种超脱尘世的思想。首句"直须全五眼"表明了超越五官感知的局限，需要用超越一般感知的方式去观察世界。接着，"私业无家产"表达了超越个人私利和物质财富的观念，提倡舍弃私欲，追求内心的自由和开放。"天地也不知"强调了人们真实的本质超越了天地万物，超出了世俗的束缚。最后一句"莫怪渠侬懒"则是诗人对于世俗人们的一种婉转的劝勉，表达了一种对于追求超凡境界的态度。
这首诗词通过禅宗的思想，呼吁人们超越物质欲望，放下私利和财产的执念，去追求内心的自由和超脱。诗人以简洁的语言，表达了一种深邃的境界，引导读者思考人生的本质和追求超越世俗的意义。这首诗词体现了宋代佛教文化的影响，传递了一种超脱尘世的智慧和境界，具有一定的哲理性和启发性。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
袖中赵匕首。买自徐夫人。玉匣闭霜雪。经燕复历秦。其事竟不捷。沦落归沙尘。持此愿投赠。与君同急难。荆卿一去後。壮士多摧残。长号易水上。为我扬波澜。凿井当及泉。张帆当济川。廉夫唯重义。骏马不劳鞭。人生贵相知。何必金与钱。
兰生林樾间，清芬倍幽远。野人坐官曹，兹意极不浅。西窗蔽斜日，松钗架春晚。墙阴莳花木，憔悴根日损。植此山国香，坐与前事反。扶疏可纫佩，心绪端有本。芽生仅盈坛，高风成九畹。群芳颜色好，祗自夸园苑。何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。对我静无言，忘形如莽篿。
寿觞庭户，正柳明桃炫。拟斫江鱼鲙银线。被春风吹入，花锦城中，惟有梦，时到轻轩翠＿。归来春已过，桃柳成阴，但喜庭闱镇强健。更得故人书，遗我瑰词，应重记、去年相见。望白鹤朱霞杳难攀，谩芳草如烟，青青河畔。
颍川豪横客，咸阳轻薄儿。田窦方贵幸，赵李新相知。轩盖终朝集，笙竽此夜吹。黄金盈箧笥，白日忽西驰。
带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。