无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂，第二十九章：威仪寂静。
无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。
诗意：
这首诗以金刚随机无尽颂为题，探讨了威仪和寂静的主题。作者表达了无所从来去、法身非住处的意境，以及弃置十方空、言说非本据的思考。
赏析：
这首诗以佛教的金刚随机无尽颂为背景，通过探讨威仪和寂静的话题，揭示了一种超越凡俗世界、追求内心平静的境界。诗中的“无所从来去”表达了无上的自由和超越时空的境界，法身不受外在环境的限制，超越了有形有相的存在。而“弃满十方空”则表达了摒弃繁杂的外界纷扰，追求内心的静谧与空灵。最后一句“言说非本据”则引发了对语言和言说的思考，认为言语无法真正描述和捕捉到真实的本质。
整首诗抛开了尘世的喧嚣，探求心灵的宁静和超越，展现了佛教哲理的一面。通过对威仪和寂静的描绘，作者引导读者思考超越表象的真实存在，以及超越语言的沟通方式。这首诗以简洁而深邃的语言，传递了对内心自由和超越的追求，给人以宁静和启迪。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
买宅犹难况买隣，一区判与九衢亲。那知万壑千岩性，不受高车驷马尘。
昏镜无好面，恶土无善禾。镜不但自昏，损人颜色多。地恶根不长，禾死其奈何。必欲识己真，擦镜除埃尘。必欲得善禾，易地勤耕耘。安得浪与儿，诵口而思身。
九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。
子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起，御柳条条向日开。自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。
市廛余热恼，岩壑足清凉。水静鱼儿乐，风微桂子香。异邦人苦雨，故国雁啼霜。秋晚何多事？吟诗送客忙。