一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
诗意：
这首诗描绘了一条金刚杖，杖头闪闪发光。它能打破须弥山，挂在人的眉头上。
赏析：
这首诗使用简洁而形象的语言，表达了金刚杖的神奇和超凡的力量。金刚杖是佛教中的宝物，象征着无尽的智慧和力量。诗中的“楖栗杖”形容金刚杖光亮耀眼，给人一种神奇的感觉。诗的后两句描述了金刚杖的作用，它能够打破须弥山，这里须弥山可以理解为无限的障碍和困难，金刚杖能够克服一切阻碍。而“挂在眉头上”则表达了金刚杖的重要性和珍贵性，它保护着人们，使人们拥有智慧和力量，使人们能够超越世俗的束缚。
这首诗通过描绘金刚杖的形象，表达了诗人对智慧和力量的追求，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的理解。它以简洁的语言传达了深刻的思想，让人们感受到金刚杖所代表的智慧和力量的无限可能性。这首诗既具有佛教的宗教意义，又有着抽象的哲学意味，体现了宋代佛教文化的特点。
总之，这首诗通过对金刚杖的描述，表达了追求智慧和力量的愿望，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的思考。它以简练的语言塑造了形象生动的诗意，给人以启迪和思考。
借问梁山道，嶔岑几万重。遥州刀作字，绝壁剑为峰。惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
羽林出戍死忘家，坐作行趋听虎牙。碧月初生弓入抱，青蛇不动剑藏花。风吹细柳旗阴转，日过寒豀陈脚斜。回笑书生头白早，空将笔砚战年华。
西园作戏唤春回，桃李阴阴三万栽。不是无心看开遍，锦江烟柳待归来。
经丘寻岳恰忙时，更有工夫到得诗。政用此时索诗债，素兄青士若为痴。