一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
诗意：
这首诗描绘了一条金刚杖，杖头闪闪发光。它能打破须弥山，挂在人的眉头上。
赏析：
这首诗使用简洁而形象的语言，表达了金刚杖的神奇和超凡的力量。金刚杖是佛教中的宝物，象征着无尽的智慧和力量。诗中的“楖栗杖”形容金刚杖光亮耀眼，给人一种神奇的感觉。诗的后两句描述了金刚杖的作用，它能够打破须弥山，这里须弥山可以理解为无限的障碍和困难，金刚杖能够克服一切阻碍。而“挂在眉头上”则表达了金刚杖的重要性和珍贵性，它保护着人们，使人们拥有智慧和力量，使人们能够超越世俗的束缚。
这首诗通过描绘金刚杖的形象，表达了诗人对智慧和力量的追求，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的理解。它以简洁的语言传达了深刻的思想，让人们感受到金刚杖所代表的智慧和力量的无限可能性。这首诗既具有佛教的宗教意义，又有着抽象的哲学意味，体现了宋代佛教文化的特点。
总之，这首诗通过对金刚杖的描述，表达了追求智慧和力量的愿望，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的思考。它以简练的语言塑造了形象生动的诗意，给人以启迪和思考。
翦就碧云闹叶，刻成紫玉芳心。浅春不怕峭寒侵。暖彻薰笼瑞锦。花里清芬独步，尊前胜韵难禁。飞香直到玉杯深。消得厌厌痛饮。
君到洗沐已，蜡屐款北山。吾祖山中人，凛然千载颜。其旁马鬣封，近去龙衮间。通鉴恰施行，新经宜少删。世上有公议，渠自明忠奸。物情有报复，天道则好还。
晓祭瑶斋夜扣钟，鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种，海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。不知皇帝三宫驻，始向人间著衮龙。
不游文节入祗园，刍草风香春正妍。要识根茎来处远，葛仙丹井冷云边。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
没弦琴三弄五弄，无孔笛一声两声。明月浮空天似水，长安归梦恰三更。