宗乘正若何，未了说谣讹。
要知三十棒，赵州勘老婆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词描述了宗教信仰中的一种境界，通过探索大乘正宗的真谛，作者释印肃试图纠正人们对于宗教事物的谣言和误解。诗中提到了赵州勘老婆，暗指一位古代禅师，寓意着要认识真相，必须经历一番深思熟虑和反省。
这首诗词的中文译文和诗意有待进一步揭示，因为诗词的具体内容并未给出。然而，从题目《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》可以推测，它可能是一首关于佛教教义和修行的颂歌。金刚随机无尽颂象征无尽的智慧和慈悲，大乘正宗则指代佛教的主要教义和教派。
赵州勘老婆这一提及，可能是以具象化的方式，揭示了在追求真理和智慧的道路上，需要勇于质疑和审视传统观念和信仰的重要性。作者或许试图通过这首诗词，向读者传达思考和探索的重要性，以及在修行的过程中，不断超越表面的谣言和误解，寻求真正的智慧和境界。
尽管具体的内容无从得知，然而这首诗词所传达的信息是关于信仰、修行和智慧的主题，它鼓励人们超越传统的观念，探求真理，追求内心的平静和境界的提升。这种追求和探索的精神在佛教文化中具有重要意义，在人们的内心世界中产生深刻的共鸣。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。