皆为七宝聚，布施心所住。
人天小果因，争得入佛位。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以佛教思想为背景，描绘了修行者通过施舍和智慧的修持，可以获得福报和智慧的境界。
诗词中的"七宝聚"指的是佛教中的七宝，象征着珍贵的财富和宝藏。"布施心所住"表达了舍身布施的重要性，即将财富和爱心慷慨地分享给他人的行为。
"人天小果因，争得入佛位"指的是通过修行，人们可以积累善德和福报，从而获得成佛的机缘。这里的"人天小果"指的是人间和天上的小福报，而"入佛位"则指的是成佛的境界。整句意味着通过修行和善行，人们可以争取成佛的机会。
这首诗词传达了佛教的核心价值观，强调了舍己为人和智慧修持的重要性。通过布施和修行，一个人可以获得福报和智慧，最终达到解脱和成佛的境界。
这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的佛教思想，表达了释印肃对修行道路和人生境界的理解。它鼓励人们通过慈悲和善行，追求内心的平静和智慧，以实现解脱和成佛的目标。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。