蹈雪也须过，不是听巴歌。
□见本来人，雪曲应难和。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
穿越雪地也需前行，不是为了倾听歌声。
见到真实的自我，与雪的旋律或许难以和谐。
诗意：
这首诗词表达了一个关于行走和自我认知的意象。作者通过描述在雪地中前行的场景，表达了一个人在人生道路上前行的必要性，而不仅仅是为了享受美好的事物。作者强调了真实自我的重要性，即认识和接纳自己的本质。与此同时，他也暗示了真实自我的表达可能与外部环境并不总是和谐一致。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了深刻的哲理。雪地作为诗中的隐喻，象征着艰难险阻的人生道路。作者告诫读者，即使面对困难和挑战，也要勇往直前，不仅仅是为了享受表面的美好，而是为了在前行的过程中更好地认识自己。通过与雪曲的对比，作者暗示了真实自我的表达可能会遭遇到外界的阻碍和不和谐，这也反映了现实生活中的复杂性和困难。整首诗词给人以鼓励和启示，引发读者对自我认知和成长的思考。
总之，这首诗词以简洁的语言和富有意象的描写，传达了关于行走和自我认知的重要性。它通过雪地与自我表达的隐喻，启示读者在人生道路上坚定前行，真实地认识和接纳自己，并面对外界的挑战和不和谐。这首诗词在简短的文字中蕴含着深刻的哲理，给人以启发和思考。
策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。
计拙难敷食与衣，惟将侠气借相知。何如冯子归弹铗，争似毛生立见锥。清世翩翩谁是美，尘寰碌碌已称奇。有时举翮连云起，不比函关一只难。
五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
才入都梁郡，愁登第一山。不堪高处望，未得故疆还。
草堂正在匡庐山，山阴绿玉相对闲。云从双剑峰前下，潮到小孤江上还。茶烟满室写墨竹，花雨一帘观白鹇。谁似南宫能篆古，为君高置轩窗间。
化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。