蹈雪也须过，不是听巴歌。
□见本来人，雪曲应难和。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
穿越雪地也需前行，不是为了倾听歌声。
见到真实的自我，与雪的旋律或许难以和谐。
诗意：
这首诗词表达了一个关于行走和自我认知的意象。作者通过描述在雪地中前行的场景，表达了一个人在人生道路上前行的必要性，而不仅仅是为了享受美好的事物。作者强调了真实自我的重要性，即认识和接纳自己的本质。与此同时，他也暗示了真实自我的表达可能与外部环境并不总是和谐一致。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了深刻的哲理。雪地作为诗中的隐喻，象征着艰难险阻的人生道路。作者告诫读者，即使面对困难和挑战，也要勇往直前，不仅仅是为了享受表面的美好，而是为了在前行的过程中更好地认识自己。通过与雪曲的对比，作者暗示了真实自我的表达可能会遭遇到外界的阻碍和不和谐，这也反映了现实生活中的复杂性和困难。整首诗词给人以鼓励和启示，引发读者对自我认知和成长的思考。
总之，这首诗词以简洁的语言和富有意象的描写，传达了关于行走和自我认知的重要性。它通过雪地与自我表达的隐喻，启示读者在人生道路上坚定前行，真实地认识和接纳自己，并面对外界的挑战和不和谐。这首诗词在简短的文字中蕴含着深刻的哲理，给人以启发和思考。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。