是法无高下，纯一非昼夜。
无故亦无新，非真亦非假。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》描绘了一种超越对立的境界，强调法无高下，以及纯一超越昼夜的存在。它表达了一种超越对立、超越相对的智慧和境界。
这首诗词的诗意深邃而抽象，通过对法、真、假等概念的探讨，传达了一种超越对立的思想。诗人认为法无高下，即无论是什么法则或规则，都不存在绝对的优劣之分；纯一非昼夜，指的是超越日夜变化的境界，超越了时间的限制。诗人还指出，无故亦无新，意味着超越了因果和时间的束缚；非真亦非假，则是指超越了相对的真假之分。
这首诗词的赏析需要一定的哲学思考和对佛教思想的理解。它引导人们超越对立的观念，认识到世界的本质并不是由对立和相对所构成的。法无高下、纯一非昼夜、无故亦无新、非真亦非假，都是在表达一种超越相对世界的智慧和境界。这种境界的实现需要修行净心行善，摆脱执着和執著的束缚，以达到超越对立、超越相对的境界，从而达到真正的智慧与自由。
总之，《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首富有哲理和佛教思想的诗词，通过对法、真、假等概念的思考，表达了超越对立的智慧和境界，以及通过净心行善来达到这种境界的重要性。
野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。哀笳时断续，悲旌乍舒卷。望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣。
令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
语言硬净如生铁，眼目高明烁太阳。今日江湖无此作，令人三叹忆平羌。
北风无时休，崩浪聒天响。蛟鼍好为祟，此物俱神王。我来五松下，白发三千丈。松门闭青苔，惜哉不得往。今日天气嘉，清绝心有向。子云性嗜酒，况乃气清爽。此人已成灰，怀贤盈梦想。衣食当须几，吾得终疏放。弱女虽非男，出处同世网。搔背牧鸡豚，相见得无恙。
心随飞鸟过寒沙，两崖沿江曲又斜。便有只船乘月渡，都无五里到君家。
我也从来，唤做真个收拾定。据伊情性。怎到如今恁。撋就百般，终是心肠狠。应难更。是我薄命。不怨奴薄幸。