能持行不低，天龙守护伊。
中涂生告别，拔苦与耕犁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
尊重正教分第十二
能持行不低，
天龙守护伊。
中涂生告别，
拔苦与耕犁。
译文：
能坚持正道不屈服，
天龙守护伊人。
中涂生告别，
摆脱痛苦，投身田野劳作。
诗意和赏析：
这首诗词表达了持守正道的信念和追求自由的决心。诗中的“能持行不低”意味着作者有着坚定的信仰和道德准则，不屈服于诱惑和挑战。他将自己比作天龙，象征着威严和正义，守护着伊人，象征着珍视和保护真理与善良。
接下来的两句“中涂生告别，拔苦与耕犁”，描绘了中涂生（可能是一个人的名字）告别尘世的痛苦，投身于田野劳作中。这里的田野劳作不仅仅是简单的农耕劳作，更是一种对自由和平静生活的追求。通过田野劳作，中涂生能够抛却尘世的烦恼和纷扰，找到内心的宁静和满足感。
整首诗词借用了佛教的意象和哲理，表达了对正义和自由的追求。作者通过诗词传达着对道德的坚守和追求内心平静以及远离世俗烦扰的渴望。这首诗词在表达个人情感的同时，也蕴含着普世的价值观，使读者产生共鸣，并引发对人生意义和自由的思考。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。