取相便成非，穷子不曾归。
宁自抛家业，甘受野狐欺。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
金刚随机无尽颂·正信希有分第六
取相便成非，
穷子不曾归。
宁自抛家业，
甘受野狐欺。
诗意：
这首诗词表达了一种正直信仰的追求以及忍受艰难困苦的精神。诗人通过对相便成非、穷子不归等情境的描绘，表达了在现实生活中遇到困境时，宁愿损失个人利益和舒适生活，也要坚持自己的信念和价值观的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对坚守正信的推崇和对世俗诱惑的警示。诗中的“取相便成非”意味着在追求个人利益和名利之间做出选择时，应该慎重权衡，避免因利益而背离正道。而“穷子不曾归”则暗示了贫困和困苦，并以此来强调作者坚守信仰的毅力，不论面对怎样的困境，都决不动摇。
诗的后两句“宁自抛家业，甘受野狐欺”，描述了作者宁愿舍弃家业、甘受欺凌，也不愿背离自己的信仰。这种坚定不移的信仰和忍耐精神，展现了作者对追求真理和正直品格的追求。
整首诗词以简练的语言，表达了作者对正信与信仰的追求，以及在世俗诱惑面前坚守的决心。它鼓励人们保持清醒的头脑，坚守自己的信念，不受外界的诱惑和干扰。这首诗词通过对人生态度的思考，表达了对真理和正义的追求，具有深刻的哲理内涵，给人以启示和思考。
跳出槐安有底忙，何须更待熟黄粱。牙签载返善和宅，手板抽回政事堂。效玉川生称锐汉，爱杨处士号憨郎。山中岂不差岑寂，犹胜人间臭腐肠。
披衣起遐征，微茫认前路。哀鸿天际云，残月水边树。
七十老翁门昼闭，终日萧然无一事。却因不雨动衰怀，拥笏黄堂与祠祀。兼旬旱涸舟不通，井泉欲竭知无计。僮奴抱瓮扣比邻，水不得清仅无滓。旧时见说横谿源，有水侧出万竹前。考之尔雅名汍泉，颇思走介分微涓。去之一驿不易到，午暑坐想空垂涎。不知何人剥啄扣我门，惠以小罂童稚
男儿事征战，所愿树奇勋。奈何作奴隶，生死随将军。寇来不得击，寇去我始闻。顾惭腰间剑，空有星斗文。岂不为主用，坐与铅刀群。身犹执麾盖，茅土何时分。
下有黄泉上有天，人人许住百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。
量蟠英伟气和愉。道沧海，得遗珠。忠义与心俱。见漕府、归来转输。山呈霁色，杯添野水，春满野人庐。郑重万金躯。要羽翼、当年汉储。