潭容万像沉，识水悟心深。
堂裳空界月，痴猿彻夜寻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
译文：
潭容万像沉，
识水悟心深。
堂裳空界月，
痴猿彻夜寻。
诗意：
这首诗是由宋代释印肃所作，描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。
赏析：
诗的第一句“潭容万像沉”，通过描绘湖水静谧的景象，表达了诗人对自然的观察，湖水深沉如镜，映照出万物的形象，暗示了一种悟性和洞察力。
第二句“识水悟心深”，表达了诗人通过观察水的深沉和变化，领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想，通过认识水的特性，诗人深刻认识到自己内心的奥秘。
第三句“堂裳空界月”，以月亮为象征，表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起，空灵而高远，象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。
最后一句“痴猿彻夜寻”，描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找，象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。
整首诗通过自然景物和动物的描绘，表达了诗人超越个体自我的境界，追求智慧和真理的精神。诗意深远，给人一种超越尘世的宁静感，同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
皖城初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。太史滞留终不偶，中郎制作遂无施。二千石禄今何有，四十车书昔漫知。海曲冷云埋拱木，延州空挠暮年悲。
兰枯蕙死，向竹斋深处，谁传消息。霜雪丛中浑似个，缥缈吴人标格。绛萼微深，琼苞不露，自与尘凡隔。黄昏遥见，一枝烟淡笼白。曾记雾阁云窗，轻飞香篆，佳句应难得。道韫能文，终未胜、潇洒风流姿质。待到春来，满城桃李，相并无颜色。殷勤祝付，画楼休品长笛。
士处宴安日，咸歆节谊名。范阳徒尔怵，河朔莽然平。仅识浅利害，恶知真重轻。开禧忠义传，吾得扈农卿。
西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。
相逢愁醉霅溪西，老却陈思七步诗。二十年前亲擢第，孤忠曾际穆陵知。