潭容万像沉,识水悟心深。
堂裳空界月,痴猿彻夜寻。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
诗词:《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
译文:
潭容万像沉,
识水悟心深。
堂裳空界月,
痴猿彻夜寻。
诗意:
这首诗是由宋代释印肃所作,描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。
赏析:
诗的第一句“潭容万像沉”,通过描绘湖水静谧的景象,表达了诗人对自然的观察,湖水深沉如镜,映照出万物的形象,暗示了一种悟性和洞察力。
第二句“识水悟心深”,表达了诗人通过观察水的深沉和变化,领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想,通过认识水的特性,诗人深刻认识到自己内心的奥秘。
第三句“堂裳空界月”,以月亮为象征,表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起,空灵而高远,象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。
最后一句“痴猿彻夜寻”,描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找,象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。
整首诗通过自然景物和动物的描绘,表达了诗人超越个体自我的境界,追求智慧和真理的精神。诗意深远,给人一种超越尘世的宁静感,同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。
天子不尝阳羡茶,二百年余吾侬咨嗟。可是吾侬咨嗟休,涛江春色远含羞。赵卿老矣刺史半,缄题寄我甬水头。故知不敢西争去贵嗜,最宜东来同羇愁。人生趣尚有穷达,草木还亦如人不。谁家弃妇泪未乾,忍对孤鸿暮影寒。赵卿虾菜且良食,莫教归梦到长安。
孤村兵火后,小店闭斜曛。断镞人犹拾,阴磷鬼自焚。寒花犹笑日,倦马故嘶云。野老逢相问,停鞭不忍闻。
惕厉日乾乾,潜蟠工躍渊。伐谋参上策,受钺总中坚。田讼归周日,民谣戴舜年。风云自冥感,嘉会翼飞天。
腻红匀脸衬檀唇。晚妆新。暗伤春。手捻花枝,谁会两眉颦。连理带头双□□,留待与、个中人。淡烟笼月绣帘阴。画堂深。夜沈沈、谁道□□,□系得人心。一自绿窗偷见后,便憔悴、到如今。
人物称夷白,星文仰少微。常云马群尽,乃得雁行飞。天外一再见,客中先后归。因行谢章子,别久顿书稀。
禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。