头头见佛身，元是本来人。
棒打不回头，照灵非故新。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在头头见佛身，
元是本来人。
棒打不回头，
照灵非故新。
诗意：
这首诗词描述了一种离开形相的境界，表达了一个人在修行中超越外在的束缚，回归本性的境地。诗人通过佛教的金刚随机无尽颂来表达这种境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了离色离相的境界。"头头见佛身"意味着在修行中，人们逐渐认识到佛性的存在，即佛的本质，也是每个人的本质。"元是本来人"表达了人本来就具备佛性，只是在纷繁的世俗中迷失了自己。
"棒打不回头"传递了一个坚定的态度，表示在修行的道路上，一旦认识到真实的本性，就不会再被外在的诱惑所迷惑，坚定地向前行去。"照灵非故新"则表明修行者通过内心的觉悟，超越了表象的束缚，获得了一种全新的体验和认知。
整首诗词通过简练的表达，传达了离开形相、回归本性的修行境界。它鼓励人们超越物质的追求，寻找内心的宁静和智慧。这种境界的达成需要坚定的信念和持续的修行，同时也是对释印肃的修行经历和对人生的思考的表达。
春被山颠与水涯，尽供物料入诗家。陆刘近世升沉异，一为梅花一杏花。
店远鸡声近，月斜人影长。再三谢风露，拜赐一天凉。
四海倾瞻调鼎手，朝廷侧席待伊周。江城父老休遮道，可是星车肯少留。
倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。若使火云烧得动，始应农器满人间。
田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，何如卑贱一书生。
空山寻桂树，折香思故人。故人隔秋水，一望一回颦。南山北山路，载花如行云。阑干望双桨，农枝储待君。西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。楚调秋更苦，寂寥无复闻。来吟绿业下，凉风吹练裾。