明月尚孤吟，松风似海音。
海枯终见底，人死不知心。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
明亮的月光依旧独自低声吟唱，
松树的风声如同大海的音韵。
即使海水枯竭，最终也能见到海底，
然而人的死亡后，无法知晓内心的想法。
诗意：
这首诗词通过描绘明月和松风，以及抽象的意象，表达了一种思索人生和人性的情感。诗中的明月孤吟和松风如海的音韵，展现了自然界的宏大和壮丽。海枯见底象征着人类对世界的探索和追求的终极目标，而人死不知心则传递了一种对人性内在深处的谜团和无法捉摸的感叹。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了深远的哲理和生命的无常。明月和松风是中国古代诗词中常用的意象，具有浪漫和超越凡俗的象征意义。诗人通过对自然界的描绘，凸显了人类在宇宙中微小而短暂的存在，以及对生死和内心世界的思考。海枯终见底表达了人类追求真理、探索未知的决心和勇气，而人死不知心则暗示了人性的复杂和难以捉摸的内在世界。整首诗词以对自然和人生的思考，引发人们对生命意义和人性的深思。
这首诗词以简练的语言和隽永的意象，道出了人类对生命和人性的思考，同时也展现了中国古代诗词的独特魅力，引发读者对于生命和宇宙的深层次思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。