伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
诗意：
这首诗词表达了一种深刻的思考和领悟，通过描述一系列困境和痛苦的境遇，表达了作者对人生的思索和对内心的反省。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，结合了佛教的教义，展现了作者对人生的洞察和对内心的反思。以下是对每个句子的解析：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
"伯雪"指的是作者自己，"击目"意味着受到痛苦的打击。这句诗词描绘了作者遭受了世俗的苦难和挫折，可能是财产的损失，或者是遭受他人的侮辱。这种痛苦和困境使作者痛定思痛，开始反思人生的真正意义。
安心毕竟空，一念无延促。
"安心毕竟空"表达了作者对追求世俗欲望和安逸生活的虚幻性的认识。在佛教中，追求世俗欲望被认为是导致痛苦和困扰的根源。"一念无延促"意味着通过修行和内心的觉悟，可以超越世俗的束缚，达到超越时空的境界。
整首诗词通过简洁而有力的语言，以及对人生困境和内心挣扎的描绘，表达了佛教思想中的“离苦得乐”的主题。作者借助这首诗词，呼吁人们超越世俗欲望的束缚，通过内心的觉悟和修行，追求心灵的自由和解脱。这首诗词既展示了作者的智慧和对人生的思考，也对读者提出了关于人生意义和内心觉醒的思考。
谁使藏舟一夕移，红楼翠幕未全非。曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。烟径月明瑶草歇，石坛露冷碧桃稀。赤栏桥畔多时立，闲看杨花作雪飞。
稻穗堆场谷满车，家家鸡犬更桑麻。漫栽木槿成篱落，已得清阴又得花。
泛杭川，临尘水。几日共游戏。歌笑开怀，酒醒又还醉。奈何一旦分携，连宵风雨，剪不断、客愁千里。水云际。遥望一片飞鸿，苦是失群地。满眼春风，管甚闲桃李。此行归老家山，相逢难又，但一味、相思而已。
一笠出云深，因缘坐到今。寺穷僧自饭，山古树方林。借酒看人醉，烧香驻客吟。相携不觉笑，门外少知心。
带镣长街行，蹒跚复蹒跚， 市人争瞩目，我心无愧怍。 带镣长街行，镣声何铿锵， 市人皆惊讶，我心自安详。 带镣长街行，志气愈轩昂， 拚作阶下囚，工农齐解放。
风雨连宵疾病增，幽忧到此果何胜。弟兄分散两三处，图史寻求万一能。鲁酒齐歌元不恶，吴酸楚酪乍须称。东皇太一仁恩大，终使白头见中兴。