根在淤泥中，花开丽日红。
洁精无玷污，明月却相融。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》
译文：
根在淤泥中，
花开丽日红。
洁精无玷污，
明月却相融。
诗意：
这首诗词是宋代释印肃创作的一首佛教颂词，表达了一种深刻的禅理和修行境界。诗中以花和月为象征，通过自然的意象描绘出一种修行者的境界和追求。诗人以淤泥中的根和绽放的花来比喻修行者的起始点和成长过程，意味着修行者出生在尘世中，但能在其中茁壮成长，并展现出美丽的花朵。
同时，诗中提到花朵洁净无瑕，没有被尘世的玷污所影响，象征修行者能够在世俗纷扰中保持内心的纯净和清明。明月与花相融，表示修行者能够与宇宙中的众生和谐相处，达到心与外界的融合。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，通过自然景物的描绘，传达了深邃的佛教思想。它表达了修行者在世俗尘嚣中能够保持心灵纯净、超越俗世的境界。花开丽日红，寓意着修行者在日常生活中能够展示出美丽与光明，即使身处淤泥，也能发现内心的宁静和美好。而洁精无玷污，明月相融的描写，表明修行者能够与宇宙和谐相处，无分别地体验众生的共通性。
这首诗词通过简练而优美的语言，传达了修行者超越尘世的追求和对内心纯净的追寻。它以自然景物为象征，使人们能够从中感悟到禅宗的智慧和境界。同时，它也提醒人们，即使身处纷扰的世界，也应该保持内心的清明和宁静，与他人和谐相处，体验到内心的美好与共通性。
开时可食胜餐松，应在神人守护中。九节自知遗种异，一花谁可斗香同。碧丛露养仙苗细，灵卉泉抽玉髓空。还有痴愚求见面，欲期颜貌亟还童。
幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，平生自兹毕。愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。
一个恰雷州住。一个又廉州去。名姓在金瓯。不如休。昨日沙堤行马。今日都门飘瓦。君莫上长竿。下来难。
秦皇寤寐茅盈语，锐意长生欲轻举。徐福药就仙骨成，云海茫茫但延伫。东西日月秋复春，海变桑田更几人。忽思重看旧寰宇，骖鸾直下江淮滨。布衣野叟不耕艺，自向琳宫操祓篲。秘语亲书悟世人，一坐忽惊古十岁。淮南奉道闻真迹，命使扁舟访消息。画手从来独擅长，一见仙风心自得。
突兀神光万寻，{毛上加合}{毛上加及}髭须百结。声冤瑞应峰前，解道红炉片雪。我今岙首问行踪，敢向虚空钉铁橛。
菩提妙心作麽发，日应万机元不差。回首瞥然轻觑著，大千沙界是皇家。