遍观诸佛法，不与群情杂。
声色外威仪，透过魔军甲。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
诗意：这首诗是释印肃的作品，他通过《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》表达了一种超脱尘世的心境。诗人观察佛法的广泛世界，将自己与尘世的群情隔绝开来。在这种超然的境界中，诗人透过华丽的外表和仪式感，看到了魔军的真实本质。
赏析：这首诗展示了诗人对佛法的深入思考和体悟。诗中的“金刚随机无尽颂”表明诗人对佛法的颂扬和歌颂。他通过修行和观察佛法的各个方面，逐渐摆脱了尘世的杂念和群情的纷扰，达到了一种超然的境界。
诗中的“声色外威仪，透过魔军甲”表达了诗人对外在表象和欲望的洞察力。尽管世俗的声色和仪式感具有诱惑力，但诗人透过这些表象看到了魔军的真实本质。这种洞察力显示了诗人对佛法的深刻理解和对尘世的超越。
整首诗把握了佛法的精粹，表达了诗人追求超脱和解脱的心愿。通过深入思考和修行，诗人通过这首诗把自己的体悟和领悟传达给读者。这首诗以简洁的语言和深邃的意境展示了佛法的智慧和诗人的境界，使读者能够感受到一种超越尘世的宁静和解放。
盛年曾效引裾辛，勇退归休四十春。闲却圣朝医国手，来为诗社作家人。尖新句子堪呈佛，峭拔毫端似有神，仆辈岂应陪唱和，却缘鼷鼠发千钧。
倚墙茂树阴，交覆状垂盖。面岑可为楼，所惜着亭隘。试凭工师手，高取空阔界。材章来何山，得补榱栋坏。泮宫对突兀，雉堞隐萦带。老榕剪东枝，遂破群碧碍。闲云入秋眺，远霭增暮慨。心知飞鸟边，历历归路在。
此老云相似，何天不往还。打包龙井寺，持钵虎丘山。一别经年事，相逢半日閒。向来参底语，不堕有无间。
草木不解行，随生自有理。观此引蔓柔，必凭高树起。气类固未合，萦缠岂由己。仰见苍虬枝，上发彤霞蕊。层霄不易凌，樵斧谁家子。一日摧作新，此物当共委。
衰年六十喜平头，微禄虚名老可羞。自笑一生同蝜蝂，了知万事等蜉蝣。寡懽元亮须归去，老病相如已倦游。只忆西湖春涨绿，柳边雪外舣兰舟。
阿姊种婆娑，秋风奈若何。人间千树少，天上一枝多。安得仙槎客，携将玉斧柯。和根都斫却，还我旧山河。