溟鲲运不赊，大地一微沙。
更有九万里，依旧入芦花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
金刚随机无尽颂，第七章：无得无说
溟鲲运不赊，大地一微沙。
更有九万里，依旧入芦花。
诗意：
这首诗词以金刚随机无尽颂的第七章为题，表达了人生的无常和短暂。诗人通过自然景观的描绘，以及金刚随机的形象，表达了世界的无常性和个体的渺小。诗中描绘了溟鲲（传说中的大鱼）的奔波运动，强调了大地微小如沙尘，以及无论多么辽阔的距离，最终都回归到芦花之中。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了宏大而深刻的意境。首句"溟鲲运不赊，大地一微沙"以金刚随机无尽颂作为引子，以金刚随机的形象抒发了人生的无常和变化无常的自然规律。"溟鲲运不赊"意味着大鱼奔波的运动不停止，而"大地一微沙"则强调了大地的渺小和微不足道。诗人通过这种对比，让读者感受到人类在宇宙间的微小和渺小。
接下来的两句"更有九万里，依旧入芦花"则将视线从宏大的背景转向细微的事物，描述了无论多么遥远的距离，最终都会回归到平凡的芦花之中。这种转变从宏观到微观的视角转换，让人们感受到宇宙的壮丽和人生的短暂。整首诗揭示了人类在宇宙中的渺小与无常，以及个体在时间长河中的短暂存在。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》这首诗词通过简洁而深邃的语言，展示了诗人对宇宙和人生的思考。通过对自然景观的描绘，以及金刚随机的形象，诗人将人类的存在与宏大的宇宙背景相对照，表达了人生的无常和个体的渺小。这首诗词以其独特的意境和深刻的哲理，给人以思考和启发。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。