诸缘眼病花，长安几万家。
露地白牛稳，休夸鹿牛车。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
诸缘眼病花，长安几万家。
露地白牛稳，休夸鹿牛车。
诗意解析：
这首诗词表达了对世俗欲望和财富的批判，以及对无为而自在的生活态度的赞颂。
赏析：
诸缘眼病花，长安几万家。
这两句诗以诗人的视角来观察世界，描绘了在尘世中追求各种欲望和财富的人们。"诸缘眼病花"意指人们的眼睛为了追求各种欲望而变得有问题，他们沉迷于世俗的诱惑之中，不断追逐无法满足的欲望和浮华的财富。"长安几万家"则暗示了这种现象在长安这座繁华都市上无处不在，形容了尘世的喧嚣和纷扰。
露地白牛稳，休夸鹿牛车。
接下来的两句诗表达了诗人对无为而自在的生活态度的赞赏。"露地白牛稳"形象地描绘了一头牛在露天的田地上悠闲自在地吃草，它没有骄傲地引以为豪，也没有被华丽的车马所诱惑，保持着平静和稳定。"休夸鹿牛车"则是对人们追求名利的批判，认为那些奢华而浮夸的车马并不能带来真正的满足和幸福，相比之下，简朴而自在的生活更加值得称赞。
这首诗词通过对比表达了诗人对于世俗欲望和追求财富的批判，以及对无为而自在的生活态度的赞颂。它呼吁人们超越物质的追逐，追求内心的宁静和满足。
多病带围宽。未到衰年已鲜欢。梦破小楼风马响，珊珊。缺月无情转画栏。凉入苎衾单。起探灯花夜欲阑。书册满床空伴睡，慵观。拈得渔樵笛谱看。
相逢一解颐，款曲吐肺腑。主人爱敬客，童孺亦呼舞。击鲜倒家酿，花枝照樽俎。善谑时绝倒，惜饮亦径醉。十年一会面，此身几寒暑。不见即相念，临分无可语。翰墨要陶练，饮食谨调护。行役今何时，天寒岁将莫。故乡松梓荒，他乡寓儿女。岂不念之深，只觉丹心苦。天机马出塞，人事
貔貅万灶绕城坳，礼重亲耕指近郊。丰稔早占种稑种，泰和端叶地天爻。弄田何足论钩盾，劳燕真看出大庖。诏许三农瞻日表，不须前蒲纛拥梢。
八年方把袂，万里只含情。已自忘颜面，犹能记姓名。深杯照落日，寒叶动秋声。独愧飞蓬影，飘飘过此生。
还君横卷空长叹，问我何年便退休。欲借岩阿著茅屋，还当溪口泊渔舟。经心蜀道云生足，上马胡天雪满裘。万里还朝径归去，江湖浩荡一轻鸥。
朝蒙曲尘居，夜傍糟床卧。鼻香黍麦熟，眼乱瓶罂过。囊中衣已空，口角涎虚堕。啜尝未云足，盗釂恐深坐。使君信宽仁，高会慰寒饿。西楼适新成，明月犹半破。拥檐青山横，拂槛流水播。雕盘贮霜实，银盎荐秋糯。共言文字欢，岂待红裙佐。惟知醍醐滑，不悟颇罗大。夜归肺增涨，晨起