是非不验道应坏，祸福无凭天也芒。
便使曹瞒生卖履，已赊王衍死排墙。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《谨和老人初冬寓笔十绝》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
是非不验道应坏，
祸福无凭天也芒。
便使曹瞒生卖履，
已赊王衍死排墙。
诗意和赏析：
这首诗词表达了洪咨夔对世事变幻、善恶报应的思考和感慨。
诗的第一句“是非不验道应坏”，意味着现实生活中的是非曲直无法得到验证，人们的道德准则和价值观正在逐渐瓦解。作者感叹道德败坏的时代，可能导致社会的崩溃和混乱。
第二句“祸福无凭天也芒”，表达了作者对于命运的无奈和怀疑。人们的福祸并非完全由天意决定，命运的安排似乎也不可预测，这种不确定性使人们感到迷茫和困惑。
接下来的两句“便使曹瞒生卖履，已赊王衍死排墙”，通过举例来强调命运和价值的脆弱性。曹瞒指的是三国时期的著名将领曹操，王衍则是宋代名将，两者都是历史上的英雄人物。然而，曹操生活贫困，不得不卖掉自己的鞋子，而王衍则死后被破土而葬。这些例子表明，即使是伟大的人物也无法逃脱命运的摆布，一切都可能被抹杀。
整首诗词以短小的四句话道出了作者对于人生和命运的思考，揭示了现实生活中的无常和无法预测的变化。洪咨夔以简洁的语言表达了他对于社会道德败坏和命运无常的忧虑，唤起了读者对于人生意义和价值观的思考。
萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。
采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。
八觚泰畤六郊天，一柱明堂再飨先。日月旗常寒映雪，冕旒珠玉暖生烟。风回韶濩龙鳞外，花覆貔貅凤阙前。喜溢天颜应未了，又迎庆寿入新年。
使君元起自锄犂，田野辛勤事总知。要为尔民除十害，肯容苛政夺三时。
绿筠移种不多时，添我溪南一段奇。会看明年春雨后，满林头角箨龙儿。
利欲薰心，随人翕张。国好骏马，尽为王良。不有德人，俗无津梁。德人天游，秋月寒江。映彻万物，玲珑八窗。于爱欲泥，如莲生塘。处水超然，出泥而香。孔窍穿穴，明冰其相。维乃根华，其本含光。大雅次翁，用心不忘。日问月学，旅人念乡。能如斯莲，汔可小康。在俗行李，密密堂