子林苗裔。
谈论清高超众异。
夙骨灵肌。
半貌堂堂出世奇。
身崇三教。
敬释尊儒行大道。
暗养仙胎。
行看白莲火里开。
《金莲出玉华 赠胡先生》是元代诗人王丹桂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
子林苗裔。谈论清高超众异。
夙骨灵肌。半貌堂堂出世奇。
身崇三教。敬释尊儒行大道。
暗养仙胎。行看白莲火里开。
诗意：
这首诗词描述了胡先生的卓越品质和非凡才华。诗人称颂他清高超越常人，言谈之间显露出与众不同的思想。他的灵魂和身体都充满着非凡的气质，他的出现就像一个壮丽的景物。他尊崇三教（佛教、道教、儒教），并以尊崇儒教的行为来追求大道。他暗中修炼着仙道，培养着超凡的胎息。行走间，他像白莲一样，在火焰中绽放。
赏析：
这首诗词通过对胡先生的描绘，展现了他高尚的品质和卓越的才华。诗人使用了一些意象和修辞手法来表达他的赞美之情。比如，“子林苗裔”用来形容胡先生是子孙繁衍的苗裔，意味着他的家族兴旺；“夙骨灵肌”形容他的身体和灵魂都具有非凡的品质；“半貌堂堂出世奇”揭示了他出众的容貌和气质；“身崇三教”表达了他对不同信仰的尊崇和包容；“敬释尊儒行大道”显示了他以儒家的行为准则来追求人生的意义；“暗养仙胎”描绘了他秘密修炼仙道的精神追求；最后，“行看白莲火里开”以视觉形象的方式描述了他的超凡气质和出众才华。
整首诗词以赞美的口吻，将胡先生塑造成一个与众不同、充满智慧和超越凡俗的人物形象。通过细腻的描写和形象的比喻，诗人成功地传达了胡先生的非凡魅力和高尚品质，同时也表达了对他的崇敬和赞美之情。整首诗词展示了元代文人对于清高超越、修身养性的追求，以及对于道德伦理和仙道思想的关注。
玉搔头绾绿鸦横，雾縠冰绡底样轻。帘闭水晶无点暑，百花亭外度流莺。
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北
连山之冈兮，秋风肃肃。有永千古兮，幽宫迢迢。一编之女训兮，慨遗音之寂寥。蔼清芬其如在兮，鞶帨彯彯。忍双亲之望望兮，迟女归而魂消。灵辰不留，谁其拟招。连山之冈，秋风萧萧。
昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。山水丹青杂，烟云紫翠浮。终愧神仙友，来接野人舟。
昔日和文士，中间待坐宾。游部惭晚辈，待遇过它人。方叹龙门远，俄惊马鬣新。西园行乐处，引领但沾巾。
灵禽悲噪白云边，人到天台古洞天。点化春愁三月暮，唤回晓梦五更前。有如捣药璫璫响，非杵非舂自戛然。毛羽也知仙可学，声声要结炼丹缘。