晋宋齐梁几帝陵，土堆谁解有英灵。
三台五省纷纷改，惟有钟山只麽青。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏泂在宋代创作的一首诗词。这首诗表达了对金陵（即南京）历史上众多帝陵的思考和感慨，以及对钟山的独特赞美之情。
这首诗的中文译文如下：
晋宋齐梁几帝陵，
土堆谁解有英灵。
三台五省纷纷改，
惟有钟山只麽青。
诗意和赏析：
这首诗通过对金陵众多帝陵的描绘，表达了一种对历史的思考和反思。苏泂在诗中触动了读者对于这些帝陵的思考，问道谁能解释这些土堆中是否葬有真正的英灵。诗中的“土堆”一词，以简洁而有力的方式，将众多帝陵形容为无生命的聚集物，强调了时间的流转和沧桑的变迁。
接着，诗人提到了“三台五省”，指的是金陵地区的官署和行政机构，这些机构经常被改动和迁移。这里的描述体现了政治和社会的动荡，也传达了一种对于时光变迁的感叹和无奈。
最后一句“惟有钟山只麽青”，将诗人的目光投向钟山。钟山是金陵的一座山峰，这里表达了诗人对于钟山的特别赞美。用“只麽青”形容钟山，意味着它与其他众多的景观相比，显得特别翠绿。这种对钟山的独特称赞，可能暗示着钟山所代表的文化和历史的价值，与其他的帝陵有所区别。
整首诗以简洁的语言表达了对金陵历史和帝陵的思考，通过对帝陵和政治机构的变迁的描绘，呈现了时间的流转和社会的变革。最后通过对钟山的独特赞美，凸显了其在历史和文化中的特殊地位。这首诗词通过抒发对历史和文化的思考，唤起读者对于过去的回忆和对未来的思考。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。
大江日夜水粼粼，飞尽杨花不见春。枕畔独吟愁里客，镜前双笑梦中身。生能无累庞居士，老未忘情白舍人。儿女团栾归便得，底教歌榭暗流尘。
去日炎威重，归时秋半过。林间坐盘石，不觉笑呵呵。不笑仰山插锹叉手，不笑地藏博饭栽田。二胜米料人人有，笑他饿死饭箩边。
本是一般孤另物，被他染着难知。迷云消散慧风吹。何劳身外觅，端坐是天西。万语千言终未悟，悟来一字成非。竿头进步勿生疑。般般都撒手，种种自皆离。
为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。
牧马散近地，阅视乘高秋。驼冈似沙苑，堆阜带川洲。坡陁故梁城，萦薄西南陬。连棚映林樾，星罗倚层丘。回风吹阵云，奔腾欻来游。野性脱羁马，饮齕遂所求。腹干颇肥张，郁怒何彪休。群敺骤麋鹿，逸势凌蛟虬。军戎选轻捷，和銮御调柔。毛物有千名，众美归骅骝。梁王愁思台，佛刹