短褐钟山不跨驴，杖藜横笛野僧俱。
虽无字说烦清老，犹恐龙眠画作图。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏泂在宋代创作的一组诗词作品。以下是对其中一首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
短褐钟山不跨驴，
杖藜横笛野僧俱。
虽无字说烦清老，
犹恐龙眠画作图。
诗意：
这首诗描绘了一个山野中的景象。诗人身着简朴的褐色衣袍，不骑着驴子而是步行，手拄着拐杖，背上扛着横笛，与一个野外的僧人一同行走。尽管他们没有什么文字来交流，但他们的心境依然清净。诗人担心如果他们把这种清净的心境表达出来，会让龙（指才子）沉睡的画家将其描绘出来。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个宁静而朴素的画面。短褐、钟山、驴、杖藜、横笛、野僧等形象都体现了一种质朴的生活状态。诗人以自然的方式表达了对清净心境的追求，同时也隐含了对言语和文字的限制的思考。诗中的龙眠画作图一句巧妙地表达了诗人对文字和绘画的担忧，他认为用文字或画笔描绘这种清净心境可能会失去本真。整首诗以简约的笔触展示了诗人对纯净心灵的向往，以及对表达方式的思考，给人以深思的启示。
田野闲来惯。睡起初惊晓燕。樵青走挂小帘钩，南园昨夜，细雨红芳遍。平芜一带烟光浅。过尽南归雁。俱远。凭栏送目空肠断。好景难常占。过眼韶华如箭。莫教鶗鴂送韶华，多情杨柳，为把长条绊。清樽满酌谁为伴。花下提壶劝。何妨醉卧花底，愁容不上春风面。
根苗着土干柔纖，依附青松度岁年。彤蕊有时承雨露，苍藤无赖拂云烟。艳欹偷醉斜阳里，体弱愁缠立石颠。翠飐红英高百尺，藏春坞上忆坡仙。
班班上川羽，薄暮未安巢。扰扰方外士，岁晏游远郊。正值风霜急，晚冰随处敲。何时居岩下，都把尘事抛。
双阙一回首，滞留今十连。河图元国镇，泗石待宫县。南纪浪翻雪，北风尘暗天。经营倚天定，九轨达山川。
至宝不自献，韬藏亦英华。馀香被草木，秀擢幽岩花。
团团庭柯，清美无度。今我来斯，忽然老树。偃蹇轮囷，剥蚀摧蠹。朱颜舜华，讵得如故。