尘外岧巉鹫岭宫，架虚排险出青红。
林光巧转沧波上，海色遥涵白日东。
夜静神龙听呪食，秋深苍鹘起搏风。
连荆控蜀长江水，尽在回廊顾盼中。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《金山寺》是宋代文人曾巩所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘外岧巉鹫岭宫，
架虚排险出青红。
林光巧转沧波上，
海色遥涵白日东。
夜静神龙听呪食，
秋深苍鹘起搏风。
连荆控蜀长江水，
尽在回廊顾盼中。
诗意：
这首诗描述了一个名为金山寺的寺庙景色。寺庙位于岧巉鹫岭之外，远离尘嚣，高耸入云。寺庙建筑巧妙地排列在险峻的山峰之间，形成了青红相间的美丽景观。阳光透过林木的间隙照射下来，使得波光粼粼的河水呈现出沧桑之色，海天一色蔚蓝遥远，容纳了东方的白日。夜晚安静时，神龙听到寺庙中念经的声音，宛如食物般滋养着它的灵魂。深秋时节，苍鹘在寺庙上空振翅高飞，与狂风搏斗。连绵的山峦控制着长江水流，而这一切尽在回廊中远眺。
赏析：
这首诗词通过描绘金山寺的自然景观和宏伟建筑，表达了曾巩对山水之美、佛教寺庙的敬仰之情。诗人以雄奇的山脉、蔚蓝的海天、灵动的林光等形象描绘了寺庙周围的自然景观，展现了大自然的壮丽和宏伟。夜晚的神龙听到念经之声，凸显了佛教寺庙的庄严和神秘。而苍鹘起舞、山峦控水的描写，更加突出了寺庙的独特地理位置和气势恢弘的建筑。整首诗词以山水、寺庙为主题，展示了作者对自然景观和宗教信仰的热爱，同时也传达了对人生境界和宇宙秩序的思考。
该诗词以其优美的描写、独特的意象和深远的意义，展示了宋代文人的才华和情感。它不仅是一首表达对自然美和宗教信仰的诗作，也是反映了作者对人生和宇宙的思考。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对自然景观的细腻观察和深沉思考，以及对佛教寺庙和宇宙秩序的敬仰之情，从而引发自己对于人生意义和宇宙奥妙的思考。
吾州史君五十年，不曾召节来日边。老夫送人作太守，不曾送人上九天。玉皇去年选丁宽，遣求螺浦苏茕鱞。玉皇今年唤渠还，州民遮道不得前。文儒佳政万口傅，近世能吏了不关。道渠岂弟父母然，凛如冰霜照人寒。道渠明断神一般，秋毫不扰田里安。一州天下孰後先，要渠笔橐侍甘泉。
驿骑星驰亦快哉！筠笼露湿手亲开。不应相与无平素，曾忝戎州刺史来。
陂迥山空豀水浅，骑牛信牛行自远。大翁织笠六铢轻，阿母理衣簑直软。短笛叫云无曲终，年年但见岩花红。何者为荣何等辱，牛饱归来睡亦足。识字无多浪得官，出门车折舟风澜。当时牧牛无许事，初信人间行路难。罗生邂逅孤城角，细数直推期命薄。五福无有六极全，四字干头三字恶。
春雨两甲子，夏雨知复多。麰麦已受弊，波及术与禾。禾秫尚有望，霖霪人告瘥。云师挟风伯，斥去烦撝诃。后土不得乾，浸欲乖时和。山翁食病粟，一饱宁忧佗。军储涸邻国，柰此黔赤何。谁为四达聪，黜陟分两科。陈谟坐皋夔，御侮用牧颇。上当天公心，立致击壤歌。
胡天夜清迥，孤云独飘飏.遥裔出雁关，逶迤含晶光。阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。亡者诚已矣，徒令存者伤。
多行三两日，犹在四安舟。天正当寒夜，人偏作远游。风高云叶动，江阔浪花浮。会得幽閒趣，唯应是白鸥。