金坛深僻观，钟磬人少闻。
山果猿偷堕，庭莎鹿卧分。
木高犹带雪，石冷不生云。
正爇黄连炷，相从拜老君。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《金坛观》是宋代周弼创作的诗词作品。这首诗以描绘金坛观的景色和氛围为主题，通过细腻的描写和意象的运用，传达出一种宁静和神秘的氛围。
诗中首先描述了金坛观的特点，指出它位于深僻之地，钟声和磬声很少被人听闻。接着，诗人以山果被猿猴偷吃、庭院中的莎草上鹿卧分开的方式，表现了金坛观的荒凉和幽静。诗中的"木高犹带雪，石冷不生云"这两句，通过描绘被雪覆盖的高树和冷石，进一步强调了景色的寂静和清冷。
最后两句"正爇黄连炷，相从拜老君"表达了诗人在金坛观的虔诚之情。通过描述燃烧的黄连炷和拜谒老君的场景，诗人展示了对道教信仰的虔诚，并以此作为诗歌的结尾，突出了金坛观作为道教场所的重要性。
整首诗以简练的语言描绘了金坛观的景色和气氛，以及诗人对它的推崇和敬仰。通过细腻的描写，诗人成功地营造出一种幽静、神秘的意境，使读者产生共鸣。这首诗词体现了宋代文人对自然与宗教的融合，诗意深远，堪称佳作。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。