岌页山形丑莫收，傍湖独整傲春秋。
几株乌桕无根在，一幅华阳有样留。
寒日霜乾还掠额，晓天岚重且遮头。
东篱漉酒人知得，醒立风前不可求。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《巾子山》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
巾子山的形状崎岖不平，没有人愿意将它整理收拾，
它独自依偎在湖边，傲然屹立于春秋之间。
几株乌桕树无根而生，一幅华阳山水景致永远停留。
寒冷的阳光结霜在我的额头上，清晨的天空被雾气重重遮蔽。
东边篱笆边的人们知道如何酿酒，但醒来时风已经吹散，无法再寻觅。
这首诗词通过描绘巾子山的形状和湖边的景色，表达了作者对自然的赞美和对岁月流转的感慨。巾子山形态险峻，但却无人去整理它，展现出一种自然的野性和独立不羁的态度。作者将湖边的山峦与春秋时代相提并论，抒发了对历史的向往和追忆。乌桕树虽然无根，但依然生长茂盛，象征着生命的顽强和坚韧。华阳山水画卷，恍若停留在画中，给人以永恒的美好感受。
诗词中的寒冷阳光和晨雾，描绘了清晨的冷寂和朦胧的氛围，营造出一种幽静神秘的景象。作者提到东边篱笆边的人们知道如何酿酒，暗示了人们在日常生活中的智慧和技艺，但这样的机会往往是短暂的，一旦错过就无法再寻找。
整首诗词以自然景物为背景，通过细腻的描写和隐喻手法，表达了作者对自然的敬畏与赞美，以及对人生短暂和时光流逝的思考。同时，通过对人与自然、人与时光的关系的思考，展示了人们对于美好和智慧的追求，以及生命的脆弱和无常。
才晴便是看花时，夜雨何堪带雪吹。春色更拚过数日，三分余一尚堪追。
鸡鸣发余杭，到寺已亭午。参禅固未暇，饱食良先务。平生睡不足，急扫清风宇。闭门群动息，香篆起烟缕。觉来烹石泉，紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢，衰发稀可数。浩歌出门去，暮色入村坞。微月半隐山，圆荷争泻露。相携石桥上，夜与故人语。明朝入山房，石镜炯当路。昔照熊虎姿，今为
零落残碑草棘中，北邙萧瑟又秋风。旧时忆在鵷行里，几见宣麻拜相公。
鸿雁绝稻粱，江湖自嬉饱。君看太庙牺，所欠非刍藁。
蔡子勇成癖，剑可万人敌。读书百纸过，颖锐物不隔。开口取将相，志气方自得。偪仄何偪仄，未见有一获。萧条两翅蓬蒿下，未能生彼升天翼。焉能学堂上燕，绚练新羽翮。
湖曲旧诛茆，松阴近结巢。安闲多熟睡，衰退少新交。雨渍丁香结，春生豆蔻梢。良晨不把酒，新燕解相嘲。