三年衣上禁城尘，抚事怊然愧古人。
明月沧波秋万顷，扁舟长寄梦中身。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《京城》
朝代：宋代
作者：王安石
中文译文：
三年衣上禁城尘，
抚事怊然愧古人。
明月沧波秋万顷，
扁舟长寄梦中身。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的作品，题为《京城》。诗中表达了作者对于身处京城的心境和感慨。
首句“三年衣上禁城尘”，描绘了作者在京城生活了三年，衣服上沾满了尘土，暗示了他在官场中的忙碌和辛劳。禁城指的是皇宫，这里也可以理解为官场的象征。
第二句“抚事怊然愧古人”，表达了作者对于自己在官场中的所作所为感到愧疚和惭愧，因为他认识到自己不能与古代伟大的人物相比，无法做到像他们那样有所成就。
接下来的两句“明月沧波秋万顷，扁舟长寄梦中身”则是表达了作者的遐想之情。明月沧波秋万顷，描绘了秋天的明月倒映在波澜起伏的水面上，给人一种寂寥和萧索的感觉。而“扁舟长寄梦中身”则意味着作者把自己的理想和梦想寄托在了虚幻的梦境中，希望能够摆脱尘世的困扰，追求内心的自由和宁静。
整首诗通过对京城生活的描绘和自省，表达了作者对于官场生活的痛苦和迷茫，同时又展现了对于理想和自由的向往。这种思想情感的抒发，体现了王安石作品中常见的感伤和忧郁的风格，也体现了他对于社会现实的思考和对于人生意义的追寻。
休心绝是非，灭意除人我。酒色气财无，生死轮回躲。祥光结宝花，玄露成珠颗。自是遇仙槎，便得携云朵。
白云在天不可呼，明月岂肯留庭隅。怪君西行八百里，清坐十日一事无。路人不识呼尚书，但见凛凛雄千夫。（君一马两仆率然相访，逆旅多呼尚书，意谓君都头也。）岂知入骨爱诗酒，醉倒正欲蛾眉扶。一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。（君前有诗见寄云：四海共知霜鬓满，重阳曾插菊
清江向晚采莲稀，独倚兰膛久未归。目断可堪人不至，斜风细雨湿罗衣。
红楼斜倚连溪曲。楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船。船中人少年。荷花娇欲语。笑入鸳鸯浦。波上暝烟低。菱歌月下归。
惜花急晨游，起坐旦未达。骑马去踏花，朝雨马蹄滑。落花委尘泥，花香在羅襪。猗兰觅余春，牡丹尺未发。游子何时归，使我幽愤豁。目断回雁书，遥遥楚天阔。
楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙捲樽。五日长蛟虚望祭，九关彫虎枉招魂。兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。