险韵廋词费讨论，真持布鼓过雷门。
更看九日台头句，未用三人月下樽。
镜里黄花明白发，海边赤脚踏长鲲。
从来相戒莫打鸭，可打鸳鸯最後孙。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
这首诗词是陈师道的《敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首》，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首》的中文译文如下：
险韵廋词费讨论，
真持布鼓过雷门。
更看九日台头句，
未用三人月下樽。
镜里黄花明白发，
海边赤脚踏长鲲。
从来相戒莫打鸭，
可打鸳鸯最後孙。
诗意和赏析：
这首诗词以幽默的方式表达了对朋友之间的互相嘲弄和调侃的情感。诗人陈师道通过一系列的对比和意象，展现了朋友之间的亲密关系和戏谑的氛围。
诗词的开篇描述了以险峻的韵味编写的瘦词费尽心思讨论，这里可能暗指自己的作品或者思考过程。接着，诗人以夸张的形象描绘了朋友智叔在雷门前敲布鼓，这里表现出一种欢乐的场景和亲密的友谊。
下一句提到了九日台头的句子，暗示了诗人在朋友圈子中的地位，但他却没有使用三人的月下樽，这里意味着他并没有享受到和朋友们一起共饮的乐趣。
诗的后半部分通过镜子里的黄花明亮绽放，以及在海边赤脚踏长鲲（指大鱼）的形象，揭示了诗人在朋友间的轻松自在和无忧无虑的心境。最后两句以幽默的方式提到“打鸭”和“打鸳鸯”，暗示了朋友之间的默契和相互提醒。
整首诗词通过夸张的意象和幽默的语言，展现了诗人与朋友之间轻松愉快的交往和友谊。同时，诗人也通过一系列的对比和意象，表达了自己在朋友圈子中的地位和角色。这首诗词既带有幽默的调侃，又透露出真挚的情感，展现了宋代诗人的独特风格和个人情感。
早岁擅词场，夷途列雁行。一麾分楚甸，双节照江乡。莲社容寒晚，葭莩接老苍。八旬俱已矣，回首倍凄凉。
酒味虽云薄，谈端却甚长。过从未能数，咫尺每相望。几念乘羸出，还嫌触热妨。檐昏书掩卷，月晚坐移床。
三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。
闲居无一事，睡少自夙兴。空庭翠雾合，高树红日升。曳杖遶四廊，悄然不逢僧。厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。晨粥香满堂，粱肉坐可憎。匡山在何许？吾将买行縢。
白露零高寒，西风满原野。浊酒叹重持，黄花笑盈把。诗句斐莫裁，秋容浩难写。岂为今日娱，逢之百世下。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾