韶华九十恰平分，过化中存一点神。
草脱烧痕非入色，梅收花事又新人。
正襟危坐三灵会，拥鼻长谣万象宾。
酬答风光惟办此，可能春梦到天津。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《敬次老人即事》是洪咨夔所作的一首诗词，描绘了岁月流转中老人的智慧和生命的意义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《敬次老人即事》
韶华九十恰平分，
过化中存一点神。
草脱烧痕非入色，
梅收花事又新人。
正襟危坐三灵会，
拥鼻长谣万象宾。
酬答风光惟办此，
可能春梦到天津。
译文：
美好的时光已过去九十分之一，
岁月流转中依然保留一丝灵气。
芳草褪去火烧的痕迹，色彩更加鲜艳，
梅花凋谢之际，新的人事又开始了。
端坐安详，与三灵相会，
拥有长寿的老人唱起了万象的赞歌。
用这首诗歌回应美丽的风光，
或许春天的梦境会到达天津。
诗意和赏析：
这首诗词以老人的智慧和生命的意义为主题，表达了岁月流转、生命绽放的情感。诗中的"韶华九十恰平分"意味着作者已经度过了九十年的光阴，表示时间已经过去了很长一段时光。然而，"过化中存一点神"的描写表明老人仍然保留着精神和智慧，年岁虽高，但依然有一种生命力的存在。
接着，诗中以草脱烧痕和梅花凋谢作为象征，表达了人事不断更迭的现实。尽管时间的流逝使得事物发生变化，但新的生命和美好的事物总会不断涌现。
接下来的几句描述了老人端坐安详，与三灵相会，长寿的老人唱起了万象的赞歌。这里的"三灵"指的可能是天地人三界，意味着老人与宇宙相连，与自然和谐共生。长寿的老人唱起赞歌，表达了对生命的感激和对世界的赞美。
最后两句"酬答风光惟办此，可能春梦到天津"表达了作者以这首诗作回应美丽的自然景色的心情。"酬答风光"表示作者以自己的诗歌来回应大自然的美景，同时也暗示了作者对美景的赞美之情。"可能春梦到天津"则含有一种希望和幻想的意味，表达了作者希望能够在春天的梦中到达美丽的天津。
总的来说，这首诗词通过描绘老人的智慧、生命的意义以及对自然美景的回应，传达了对岁月流转和生命的思考，展示了作者对生命的热爱和对美好事物的赞美。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。