们物致用，牙羞神明。
礼成乐举，克享克社。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况，表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。
这首诗词的中文译文暂未提供，但我们可以进行诗意和赏析的分析。
诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。"们物致用，牙羞神明"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备，以及对神明的庄严敬意。"礼成乐举，克享克社"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重，人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意，同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。
整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式，人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照，也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。
尽管没有提供具体的译文，但通过诗意和赏析的分析，我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜，同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
杜鹃哭，杜鹃哭。微雨村，远烟麓。山花红，江枫绿。一声残，一声续。一声一声复一声，不管世间银发生。啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明。山中憔悴人，无绪伤春色。今古兴亡一肚脾，临风再拜君得知。两行茅舍苍烟泪，滴破浣花溪上诗。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
从祖昔为州别驾，上书尝欲径枞阳。乘危更觉思遗迹，惭愧篙师戒马当。
当年笔战共词场，老大联祛振鹭行。荐牍北来当玉座，轺车西去拥银章。潼关晓色云藏市，渭贡春寒菜有霜。公退登临多绝唱，解因风月记江乡。