土德居中，方兴配位。
乐以送神，式申昭事。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。虽然没有提供原始文本，但我们可以分析它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《景德以后祀五方帝十六首》的中文译文暂时无法提供，因为您没有给出原始文本。请提供原始文本，以便我能够为您提供准确的中文译文。
诗意：
这首诗词描述了在景德年间，祭祀五方帝的场景。五方帝指的是东方的青帝、南方的赤帝、中央的黄帝、西方的白帝和北方的黑帝。诗词表达了土德居中的思想，即土地的德行与道德伦理的重要性。祭祀五方帝是为了配合天地之间的和谐，以乐曲送神，以表达对神灵的敬意和祈祷。
赏析：
这首诗词展现了隋代人们对神灵的虔诚崇拜和对和谐秩序的追求。土德居中的思想体现了古代中国人重视土地和自然的观念，认为土地的德行与道德伦理息息相关。通过祭祀五方帝，人们试图与神灵沟通，以期获得神灵的保佑和守护。乐曲的运用更加增添了庄严肃穆的氛围，体现了人们对神灵的敬仰和对神圣仪式的重视。
这首诗词通过描绘祭祀五方帝的场景，向读者展示了古代人们的宗教信仰和文化传统。它反映了隋代社会对于和谐、秩序和敬神的重视，同时也凸显了人们对土地的敬畏和对神灵力量的追求。这首诗词在文化历史上具有一定的价值，有助于我们理解古代社会的信仰和价值观。
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡
刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。
四七续炎运，渐台殪狂新。建侯首褒德，拳拳念生民。富春有遗老，终竟不为臣。遂令节义士，视身若埃尘。前车屡折轴，后驾无回轮。不有锢党禁，何由起黄巾。为邦贵知本，明主宜书绅。
东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。
风雨暗公堂，故人晤对。邂逅燕城又三载。偶因官事，喜向广平重会。照人光彩好、心期在。万里功名，半生湖海。十五年间颜改。笑谈尊俎，比老几回倾盖。秋风横漯上、期相待。
归去去。风急兰舟不住。梦里海棠花下语。醒来无觅处。薄幸心情似絮。长是轻分轻聚。待得来时春几许，绿阴三月暮。