土德居中，方兴配位。
乐以送神，式申昭事。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。虽然没有提供原始文本，但我们可以分析它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《景德以后祀五方帝十六首》的中文译文暂时无法提供，因为您没有给出原始文本。请提供原始文本，以便我能够为您提供准确的中文译文。
诗意：
这首诗词描述了在景德年间，祭祀五方帝的场景。五方帝指的是东方的青帝、南方的赤帝、中央的黄帝、西方的白帝和北方的黑帝。诗词表达了土德居中的思想，即土地的德行与道德伦理的重要性。祭祀五方帝是为了配合天地之间的和谐，以乐曲送神，以表达对神灵的敬意和祈祷。
赏析：
这首诗词展现了隋代人们对神灵的虔诚崇拜和对和谐秩序的追求。土德居中的思想体现了古代中国人重视土地和自然的观念，认为土地的德行与道德伦理息息相关。通过祭祀五方帝，人们试图与神灵沟通，以期获得神灵的保佑和守护。乐曲的运用更加增添了庄严肃穆的氛围，体现了人们对神灵的敬仰和对神圣仪式的重视。
这首诗词通过描绘祭祀五方帝的场景，向读者展示了古代人们的宗教信仰和文化传统。它反映了隋代社会对于和谐、秩序和敬神的重视，同时也凸显了人们对土地的敬畏和对神灵力量的追求。这首诗词在文化历史上具有一定的价值，有助于我们理解古代社会的信仰和价值观。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。